唐太宗李世民的昭陵，位 于咸阳市礼泉县东北20多公里 处，建筑雄伟，开创了唐代帝王 依山为陵的先例，在昭陵南边，以 帝王陵为中心构成了庞大的扇形 陪葬墓群，气势宏大，占地2万公 顷，是世界上规模最大的帝王陵墓。 昭陵以石刻艺术闻名天下。昭陵内的 大多文物藏于昭陵博物馆的碑石陈列 室，有“昭陵碑林”之称，李世民墓前著 名的六骏浮雕就保存在内。出土于昭陵 的文物反映了唐朝初年的艺术成就。
根据副标题，说明题主是以《西游记》的角度来提出疑问的，以《西游记》的设定来说，李世民不是任何星君转世，之所以他地位崇高，是因为他天子的身份。
而在古白话小说《说唐全传》中李世民倒是颇有来头，乃是玉帝亲选的天命真主，上界紫微星临凡。
《西游记》中的天子自称天子是从大周开始的，所以网上有“纣王之后无人皇”的说法，在神话的角度来说，这属于人间帝王自贬身价。
天皇、地皇、人皇三者在某种程度上讲平起平坐，所以人间帝王虽然没有什么通天彻地之能，但是由于人道为三教之一，人族为天地主角，所以人皇地位崇高。
昔日纣王在女娲宫写下一首他认为是赞美，而女娲认为是亵渎的诗，因而惹怒了圣人女娲，女娲本意是杀死纣王，但是到了朝歌上空，见两道红光冲天，得知殷商气数未尽，所以悻悻而归。
强如女娲，尚且不敢动纣王分毫，可见天数对人皇的眷顾。武王伐纣之后，姬发改称“天子”，在地位上降了一级，毕竟所谓的老天爷就是通常说的昊天上帝或者玉皇大帝。
即便如此，天子也不是一般的鬼差或者地府诸神可以小觑的，李世民魂游地府时尚且在位，判官、鬼差自然不敢得罪，加上西游中的魏征乃是人仙，拥有斩龙之权利，和判官又是旧相识，这样一来，于公于私，李世民在地府受到尊重不难理解。
《说唐全传》中的紫微《说唐》是一部神话色彩极为浓重的小说，与其说是隋唐年间群雄并起争天下，倒不如说是神仙打架。
杨广、李渊、李世民、十八路反王乃至大将秦琼、李元霸等等全部都是上界神祇临凡，或许是前世为神的原因，此生依旧表现出超越常人的战斗能力。
举个例子，李元霸是上界金翅大鹏临凡，使一对八百斤的大锤，八百斤啊！这是什么概念？书中形容他有四象不过之力，也就是说四头大象加起来也不如他一个人的力量大。
除此之外，他的战斗能力更是堪比现代化的核武器，最夸张的一战，在紫金山，单骑会战十八路反王与六十四路烟尘的一百八十万联军，凭借一对锤，仅用了不到半日，生生把一百八十万人杀得只剩六十五万，也就是说三四个小时打死了一百一十五万人！
回到主题，那么李世民的紫薇星是什么神祇呢？又有什么特殊的能力？书中的李世民极为仁厚，而紫微最大的特点就是天命，凡是紫薇星临凡的人物，在文学作品中必定是一统天下的天命之人。
李世民在勇和智上都不突出，但圣天子百灵相助，所以每一次危难都有惊无险，而他最出彩儿的一次大概就是罗成日锁五龙时的插簪定日。
当时徐茂公令罗成在枷锁山堵住五王的归路，若午时不能建功而回则提头来见。李世民眼见午时要到，怕罗成回不来，拔下发簪，插在日影之上，心中祈祷，若自己有天子之命，则罗成不回，日头不转。
罗成回来后，李世民设宴庆功，经徐茂公提醒才想起发簪未拔，于是赶紧外出拔下，一刹那，斗转星移，已经是深夜了。
所以说，按照《西游记》的设定，李世民是天子；按照《说唐全传》的设定，李世民则是紫微星转世。
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题主问的是见不得人的行为，李世民弑兄杀弟逼父，都是见得人的，不算数。我说个见不得人的。
大业十一年(615）,隋炀帝至北方巡狩，结果被突厥围困于雁门(今山西代县)。虽然最终有惊无险脱围而去，但如何脱困却成了历史之谜。
流行最广的说法是李世民率军赴援，依据则是《旧唐书》中的记载。据称，隋炀帝巡狩至山西雁门地方，被突厥大军围困。八百多年前，汉高祖刘邦于白登被匈奴人所围，历史悲剧在重演。李世民率军解围，隶属于屯卫将军云定兴的部队。整军出发前，李世民向云定兴建言献策：“始毕可汗胆敢围困天子，是觉得事发突然，仓卒之间中原无法赴援。我军多携旗鼓虚张声势，制造出数十里幡旗相继的假象，到了晚上则钲鼓相应，突厥人一定会误以为援军大至而退师的。否则，敌人悉众来攻，其势必危。”云定兴听从了李世民的建议，结果援军才到崞县地方，突厥就解围而去。
《旧唐书》这样写的原因，大家都懂的。只是史家粗疏，大同书《萧瑀传》中记载了另外一个版本：隋炀帝行至雁门,为突厥所围，萧瑀出谋划策：“听说始毕可汗是假装校猎到的雁门，义成公主不知此事。北地习俗，可加敦（可汗后）亦有权过问军国大事。从前汉高祖解平城（大同）之围，也是托了匈奴阏氏的门路。义成公主是以帝女的身份嫁入突厥的，她所依恃的也是中原王朝。如果把消息告诉她，她或者会施以援手。就算不帮忙，也不会落井下石的。”
萧瑀的心思是有枣没枣先打三竿子，隋炀帝却等于是抓住了一根救命稻草，立即派人前往义成公主处报信。义成公主闻讯，立即遣使宣称国内北疆有警。始毕可汗即位不久，政权尚不稳定，得知后院起火，当下也顾不得继续与隋炀帝纠缠，就果断弃围而去。
综合分析，大体情况应该是号召山西驻军赴援与向义成公主请援是同步进行的。义成公主从中起的作用是关键性的，云定兴率援军解围作用其次，李世民就是一打酱油的。
义成公主是隋唐之交一位重要的历史人物。她是隋宗室杨谐女儿，名义上是隋朝的公主，隋文帝年间奉旨和亲，曾先后嫁给突厥的启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颇利可汗，四任可汗。
启民可汗是都蓝大可汗下面经营北方的小可汗。都蓝可汗虽然臣属于隋朝，但反复无常。隋文帝将宗室女安义公主嫁给启民可汗，是为了离间分化都蓝可汗内部。安义公主去世后，又将义成公主嫁给了启民可汗。启民可汗死后，继承人始毕可汗向隋王朝上书“表请尚公主，诏从其俗”。义成公主无奈，只得按突厥收继婚的风俗再嫁始毕可汗。也娶义成公主为妻。游牧民族与中原重男轻女不同，妇女在家中也有相当话语权。幸亏有义成公主出手相助，隋场帝在雁门才得以脱险。
始毕可汗死后，义成公主三嫁处罗可汗。处罗可汗死后，义成公主再嫁颉利可汗为妻。
贞观四年(630年)，唐王朝出兵平突厥，义成公主为李靖所杀，颇利可汗也被俘送往长安。
此后，史家为捧圣天子臭脚，索性将解隋炀帝雁门之围的功劳，归于英明神武的唐太宗名下。左右是死无对证，没有人会跳出来为一介弱女子抱不平的。
当然存在的
唐朝第二位皇帝
李世民（598年1月28日-649年7月10日）[1]，唐高祖李渊与嫡妻窦氏（追封太穆皇后）所生的嫡次子[3]，唐朝的第二位皇帝。
李世民少年从军，曾于雁门关营救隋炀帝[2]，劝说父亲李渊在太原起兵，入主关中建立唐朝，受封秦王[4]，先后亲自率兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据势力，为唐朝的建立与统一立下赫赫战功[5]。
武德九年（626年）7月2日，李世民及其手下发动“玄武门之变”，射杀原太子李建成、齐王李元吉，后被立为太子。同年9月4日，唐高祖李渊退位，李世民即位，在位期间内年号“贞观”。即位后李世民以隋亡为鉴虚怀纳谏、注重吏治，使社会安定、经济复苏，史称“贞观之治”[5]。
贞观二十三年五月二十六日（649年7月10日），李世民病逝于终南山翠微宫含风殿，享年51岁，在位23年，庙号太宗，谥号文皇帝，葬于昭陵
天上不会轻易掉馅饼，天上也不会轻易下陨石，而且更不会在玄武门之变前掉下来。如果真有，那也是制造的巧合。
所谓陨石降落是没有其事的，仅仅是一个坊间传闻而已。但是在玄武门之变的前一天，天象的确突然异变，太白金星在白天出现在天空正南方的午位，却是历史上真实发生的。古代人相信天人感应，认为这有某些寓意。太子李建成知道了此事之后，以此运作作为契机，联合太史令傅奕，秘密向李渊汇报秦王李世民有反叛之心。据北宋司马光《资治通鉴·卷第一百九十一·唐纪七》中记载，公元626年7月1日：
己未，太白复经天。傅奕密奏：太白见秦分，秦王当有天下。大臣的密奏暗示李渊，金星出现在秦地的分野上，这是秦王应当拥有天下的征兆，您应该当心啊！其实，后来再看这也并非是诬告，秦王府当时已经有政变的前兆了。不过，唐高祖李渊似乎对这些冥冥之中的事情，却比较淡然，他把这件事告诉了李世民，据司马光《资治通鉴·卷第一百九十一·唐纪七》中记载：
上以其状授世民。于是世民密奏建成、元吉与尹德妃、张婕妤淫乱后宫。且曰：臣于兄弟无丝毫负，今欲杀臣，似为世充、建德报仇。臣今枉死，永违君亲，魂归地下，实耻见诸贼！然而，李世民也不是好惹的。他愤怒之余，就爆料出了李建成李元吉淫乱后宫的事情，这成为第二天玄武门之变的前奏，秦王此刻下定决心除掉大哥李建成和四弟李元吉。第二天，也就是公元626年7月2日，玄武门之变爆发，李世民伏兵玄武门，李建成和李元吉被射杀，喋血当场。
其实我们也可以把这次天象事件看作李世民对历史的修改，预示自己是真命天子，应该是符合历史事实的。因为它在玄武门之变前一天发生，也太凑巧了。世界上没有天然的巧合，只有制造的巧合。
李渊退位做了太上皇，秦王李世民登基，成就了一番基业，创造了大唐盛世，这到底是历史的必然还是巧合呢？！静静的玄武门，见证着历史的沧桑。
秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。相关文章
