在明代方才成立之初，各级官员们办公的大堂上城市摆设着一具由人皮和稻草建造而成的假人，这具假人的外皮恰是用后任贪污行贿官员的人皮建造而成。然后，将内里添补稻草石灰等物摆放在大堂之上，用以警示在此处办案的朝廷官员们。而这类严刑的缔造者恰是明代的建国天子朱元璋。此科罚在中并没有规则，可是，朱元璋创设了这一科罚，并以法令的方式加以推行。实在，这类科罚的根源还要从建国天子的出身提及。
公元一三二八年，朱元璋出身在濠州的一个麻烦家庭，他的祖辈们皆没有读过诗书，乃至，连字都不看法几个，只是按照他的排行给他取名为重八。在他十五岁那年，濠州境内产生了罕有的水灾，紧接着第二年的春季本地又迸发了一场瘟疫，劫难不但如斯，蝗灾又囊括了这片本来曾经毫无朝气的地盘。终极，不到半个月的工夫，他的家人便在饥馑和瘟疫中疾苦地归天，只剩下了他和二哥两个人相依为命。由于，没有钱买棺椁，以是，兄弟二人只能找还俗里独一的几件破衣服和凉席包裹在尸身大将亲人们埋葬。为了活命，朱元璋挑选到寺庙还俗，做一些仆人之活来牵强过活。可是，没过量久寺庙里也没有过剩的食粮能够供和尚食用了，他们必需外出本人化缘，因而，朱元璋便背上本人的铺盖卷在河南和安徽境内乞讨流离，三年里居无定所靠着他人的救济过活。厥后，由于传闻本人的一个伴侣在红巾军中当了小头头，以是，他也去投靠了郭子兴的红巾军。
因为朱元璋在军中表示机警机动，作战勇敢，郭子兴将本人的养女许配给朱元璋为妻，从那当前，他的人生即是一片光亮。他回忆起本人的亲人昔时因为饥馑和瘟疫惨死在家中，而本人和兄弟乃至连一口棺椁都买不起，为了活命他只能削发为僧，在寺中担水扫地干杂役，有数个冰冷的夜晚本人都面对着断粮而死的危急，常常想到这些，他便禁不住堕泪感喟。他恨，他怅恨那些眼看着苍生活活饿死而不施以援手的“怙恃官”，他怅恨朝廷的虐政。有数个分崩离析的家庭在呼吁抽泣时，那些官老爷们却在高堂之上恣意享用着珍羞甘旨，百里以内荒凉火食之时，官府内倒是歌姬成群。这些光鲜的比较就仿佛一把把尖刀，间接拔出了他的心脏。他下定决计不会让这类环境再次呈现，他要改动这个早已纯净不胜、使人寒心的期间。
以是，在他成立了属于本人的朝代之时，就对那些压榨苍生的赃官贪吏们感恩戴德。在他看来，一个朝代的沦亡恰是因为官员们肆意压榨苍生，饥馑其实不可骇，可骇的则是官老爷们在饥馑期间还加收苍生的税赋，平易近心就此一点点的分散，这才是国度沦亡的底子地点。以是，他订定了极其严苛的法令对当政官员举行束缚，但凡贪污行贿压榨苍生的官员，不管财帛多寡，只需一经查实肯定处以极刑。史乘上记录到：朝廷的监察部分屡次下到平易近间核真相况，可是，老苍生们却碍于本地赃官贪吏的权力不敢说假话。加上这些赃官们用大笔的金银玉帛拉拢监察官员，以是，这些法令条则形同虚设。天子频频扣问大臣们，他们皆上奏平易近间苍生无冤可申，假造出一副安定乱世的气象。
因而，朱元璋便亲身深化苍生两头，这一次微服私访让他大开眼界。本来，本人部下的这些官员们勾通起来蒙蔽朝廷。他回朝以后立马命令抓典范人物处以死刑，乃至，连他们的支属都处以连坐，这件工作使得朝廷表里都晓得天子是要动真格的管理贪污败北的景象。以后，朱元璋的这一铁腕政权也开端生效，官员们谁都不敢再明火执仗的压榨苍生，乃至，他们将本人剥削下的粮饷如数还给乡平易近，苍生们纷繁称颂圣上贤明。因而可知，这大明代的建国天子对赃官贪吏们是有何等怅恨，除此以外，他还缔造出了很多种暴虐的科罚来处理赃官。“挑筋”、“断手”、“剥皮填草”等严刑都被使用到凑合赃官上，这里提到的“剥皮填草”就是我们上文中提到的安排在大堂之上的假人。
可是，另有一种说法是：历史上朱元璋对赃官们的确履行过‘法外之法’，就是不根据法令的规则减轻处置，但是，并没见到过‘剥皮填草’的记叙。固然，不‘剥皮填草’，也不是说朱元璋处置赃官不严。那时的官员就算是贪污得少量，也会被正法，比方：建昌县知县，承受四百贯钞，凌迟正法;开州知州贪赃害平易近，处所耆老苍生赴京告密他，他让部下在途中将起诉的苍生抓归去关押致死，事发，被处以枭令示众;德安县县丞，收受上面里长送的罗、绢、布共十匹，钞八十贯，知府前去抓他，他竟然还拿一把铁叉抗捕，被凌迟正法;莱阳县丞收赃一百贯，凌迟正法。
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