爱好武侠小说的伴侣中，有很大一部份人最爱看的就是“悲凉屌丝男逆袭高富帅”的情节。认真想一想，我们熟知的一些“大侠”，仿佛都有着很是近似的悲凉童年：比方中的郭靖;比方中的杨过;再比方中的令狐冲……
这些小说仆人公的突起，仿佛都在报告我们，只需有胡想，有寻求，加上几分奇遇和习武的禀赋，即便是空空如也的穷小子，也必定可以成为震动全国的武林妙手、一代奇侠。小说很励志，可是在理想生活中，成为大侠真的不必要甚么物资底子吗?
有钱有势，妙手如云
仍是先来看看武侠小说中的线索吧!不晓得仔细的你有无发明这些小说中的一个细节，那就是一个构造、帮派或权力中，妙手的程度和数目，常常和他们的财力是间接挂钩的。
觉得例，最强权力非黑木崖上的日月神教莫属：教主西方不败是当之无愧的全国第一，前教主任我行吸星大法也相称锋利，除了两位教主外，光亮左使向问天、圣姑任盈盈，十大长老、三大堂主，哪一个拿进来在江湖上都是使人谈之色变的狠脚色。就连把守监犯的平凡教众“梅庄四友”，那也是各有各的一套绝学，成了令狐冲进级路途上的小BOSS。
可是，日月神教哪来的这么多妙手呢?有人说，是由于有三尸脑神丹的把持，大师必不得以才给神教卖力。但出神教的妙手可不是傻子，这类毒药实在能够说是一张投名状，标明本人不会变节神教。而之以是妙手们乐意下这投名状，最紧张的仍是神教能够带给他们的利益——武功秘笈、权利、位置和财帛。而前三者又常常能够经过财帛来获得，是以神教实践是以本人的“财局势大”吸收了这一帮妙手。
说到这里，有人要问了，这神教又不做生意，又不耕田，哪来这么多钱啊?谜底很复杂，那就是和此刻黑社会差少量的道路，打家劫舍、收庇护费、舍己为人等等。这类无本买卖最是来钱，没钱了就去抢，不给钱就要命，也难怪在表面落了个“魔教”的称号。有了钱以后，天然便可以收买秘笈、丹药、配备，吸收更多的妙手参加，魔教也就愈来愈强。
无钱无势，妙手难为
与之绝对，那些没有甚么赢利谋生的权力，即便号称王谢大派，实在力也不外尔尔。就拿令狐冲地点的西岳派为例，除了收收租子，仿佛就没甚么经济根源了，是以从掌门到门生，全都过着“费力朴实”的生活。这由林平之第一次见西岳的几位门生时的场景便可见一斑：“只见原本伏在桌上打打盹的两人已站了起来，还有五人从茶社内堂走出来，有个是脚夫服装，有个手拿算盘，是个做交易的容貌，更有个肩头蹲着头小猴儿，似是耍猴儿戏的……”
这一脉门生站在一块，假如不是穿得还算划一，估量都有人会误以为这是托钵人在集会了，西岳派的窘迫不问可知。想一想吧，西岳派掌门门生用的剑，去寺库当进来才不外3两银子一柄，那能是甚么好剑?派里没钱，估量吃的也以素为主，嘴馋了就去山中办理野味，那些可以强体健身、加强功力的丹药是想也别想了。是以西岳高低，连着掌门岳不群一路，武力上都没有甚么成果也就不敷为奇了。假如令狐冲不是以后被师门“解雇”，并有了任盈盈这位富二代在面前撑腰，估量还没乐成就曾经成仁了。可见，即便是在武侠小说中，想要具有高真个武力值，财帛也相对是必不成少的。
武与商的不解之缘
说了半天，下面讲的大多仍是小说中的情节，那末理想生活中，习武能否也必要财帛来支持呢?谜底还真是必定的。中国有句老话，讲的是“穷文富武”。
从唐朝开端，武则天就创立了提拔武将的武举测验，直至清代改称为武科。因为各朝对武力的看重水平差别，武举测验的紧张性也在浮动，但整体上讲，可以参与武举测验并得到武举人及以上称呼的人，都是相称锋利的脚色了。而当我们查阅这些妙手的本籍时，会发明一个很成心思的景象，那就是绝大大都的武举人、武进士乃至武状元，都来自富饶的江南，或是以晋商驰名于世的山西。
实在，这其实不难懂得。想要学好武功，除了可以找个好徒弟以外，必需要有充足的财产来支持。
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