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柬埔寨的吴哥文明是怎么样的?为什么古柬埔寨

时间:2019-12-12 16:54:54 作者:迷迷 来源:奇闻吧 手机阅读

  还不知道:柬埔寨的吴哥文明是什么的读者,下面奇闻818小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

  说到柬埔寨,这是东南亚地区一个具有悠久历史的文明国家,早在数千年前高棉人就已经居住在了湄公河的下游地区以及洞里萨湖地区。从公元1世纪下半叶开始立国,经历了扶南、真腊、吴哥等时期。今天我们就一起来了解一下吴哥文化吧。

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  公元9世纪至14世纪,吴哥王朝为鼎盛时期,国力强盛,文化发达,创造了举世闻名的吴哥文明。1863年法国入侵柬埔寨,签订了《法柬条约》,并宣布柬埔寨为法国保护国。第二次世界大战时期,柬埔寨又被日本占领。1945年日本投降后,柬埔寨再次被法国殖民者占领。1953年11月9日,柬埔寨宣布完全独立。

  柬埔寨旧称高棉,是东南亚地区的文明古国,位于中南半岛,西部及西北部与泰国接壤,东北部与老挝交界,东部及东南部与越南毗邻,南部则面向暹罗湾。柬埔寨领土为碟状盆地,三面被丘陵与山脉环绕,中部为广阔而富庶的平原,占全国面积四分之三以上。境内有湄公河和东南亚最大的淡水湖-洞里萨湖(又称金边湖),首都金边。

  因为当地气候和文化的原因,古柬埔寨没有多少文字史料流传下来。古柬埔寨人喜欢在贝叶、兽皮和石碑上做记录,所以很多史料很难长久保存,流传下来的历史资料大多是石碑刻文,它所有的历史,都写在这些往日的遗迹里。留下的雕塑,数量非常有限,而且真实性有待考证。

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  柬埔寨作为中南半岛古国,中国史书《汉书》记载当时柬埔寨国土上有扶南人建立的扶南国,疆域相当于现在的中南半岛南部,涵盖现在缅甸泰国一部分,柬埔寨全部和越南南部。 据史料记载:扶南为秦、汉属国。《后汉书》称为“究不事”,《隋书》首先称为真腊(来自暹粒 Siem Reap 对音)。《唐书》称为吉蔑、阁蔑(都是Khmer的对音)。宋代称为真腊,一名真里富,元朝称为“甘勃智”,《明史》称“甘武者”,明万历后称“柬埔寨”。“究不事”、“甘勃智”,“甘武者”、“柬埔寨”都是 Camboja 的音,真腊、真里富来自“暹粒”Siem Reap。

  西元一世纪时,柬境建立扶南国,奉印度教为国教,故受印度文化影响甚深。扶南王国国都是毗耶陀补罗城(Vyadhapura,梵文:猎人城),在今巴南(Banam)附近,有湄公河西北流东入海。高棉语中扶南国王叫Kurung bnam,Kurung(帝)bnam(山),扶南是bnam(山)的对音。扶南国有属国真腊。公元七世纪中叶,扶南国为北方倔起的真腊所灭,扶南王子流亡爪哇,建立山帝王朝。真腊分为陆真腊和水真腊,陆真腊大概是现在的柬埔寨,水真腊则是现在的越南南部九龙江三角洲地带。

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  9世纪至15世纪出现的吴哥王朝,被称为高棉柬埔寨是东南亚地区历史悠久的文明古国。建国于公元1世纪,在古代历经扶南、真腊时期,其中9到15世纪初的吴哥王朝国力强盛,创造了举世闻名的吴哥文明。

  当时高棉帝国定都吴哥,创造举世瞩目的吴哥窟。后来高棉帝国强盛近五百年后逐渐衰落,在明宣德年间被属国暹罗入侵,被迫迁都金边。

  吴哥窟全部古迹距今约860多年历史,吴哥窟建于12世纪,是苏利耶跋摩二世皇帝建造。苏耶跋摩二世建造了吴哥地区最重要、也是最宏伟的寺庙:吴哥寺。这座寺庙座东面西,四周以壕沟模拟咸海,高峻的三层平台模拟须弥山,墙面上雕刻着神话故事与苏耶跋摩二世的生活场景。它是高棉古典艺术的代表作。

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  吴哥窟的整体布局是由一道明亮如镜的长方形护城河,围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲,绿洲有一道寺庙围墙环绕,绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛。

  吴哥窟寺坐东朝西,一道由正西往正东的长堤,横穿护城河,直通寺庙围墙西大门,过西大门,又一条较长的道路,穿过翠绿的草地,直达寺庙的西大门。

  苏耶跋摩二世去逝后,吴哥王国内乱外敌,战火不断,都城遭到很大的破坏。阇耶跋摩七世驱逐占城人,1181年登基为王。他在位的三十余年间,吴哥王国达到极盛时期。他重建了通王城,修建了高大坚固的城墙和宽阔的护城河。城中的巴戎寺是吴哥古迹的另一杰出代表,以阇耶跋摩七世面容为蓝本来雕刻的四面佛即所谓“高棉的微笑”。寺庙墙上的浮雕展示了大量普通市民生活场景,这是与吴哥寺浮雕的显著不同。更重要的是,因为阇耶跋摩七世笃信佛教,高棉王国的信仰从此转变,两种宗教信仰融合与交替的过程如同年轮一样在寺庙的建筑上被记录下来。如塔布茏寺、塔逊等。

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  大概在1432年,整个吴哥城就被神秘地遗弃,也被人们遗忘,被树林吞噬。从它被发现,挖掘,一直到今天,吴哥城为什么被遗弃,一直是个谜。

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