此刻，我们写了一首好诗或文章，能够经过报纸、杂志、播送、电视及收集等媒体来颁发。那末，现代的文人颁发自已的诗文作品是经过以道路呢?
本文以唐朝墨客为例。唐诗是我国文学史上一颗灿烂刺眼的明珠，千百年来不断为人们传诵，许多诗作都成为到处颂扬的名篇。这些传播至今的作品现在次要经过以下的方法颁发：
1、呈示寄赠
这是那时最遍及的方法，如李白的，孟浩然的，王维的。有些诗虽不以“寄”“赠”为题，但也是赠予他人的，如李颀的。偶然墨客间接把本人的新作向朋友吟诵，如杜甫的师友苏涣，曾到杜甫的船上访问，背后把本人的诗吟诵给杜甫听。就如许在彼此寄赠当中，发生了典范传世的名作。
2、投诸名人
唐朝很多举子文士为了得到名誉，顺遂落第，常常会把本人的满意之作献给那时的名人，以表现本人的才干，进步本人的身价。如孟浩然的，是献给丞相张九龄的一首干谒诗。朱庆馀的，是献给官水部郎中张籍的一首诗。
3、即席赋诗
很多墨客才干横溢，即席吟诗，七步之才，文彩斐然，如王勃的、郑谷的。大积年间卢纶、韩胡、李端等所谓“十佳人”，常奔波于王公贵戚的宴席上赋咏酬答，从而申明大振。
4、墙壁题诗
驿馆、驿亭、寺观等地下场所的墙壁、柱子，都是唐朝墨客商定俗成的诗歌“颁发场地”。如宋之问的，骆宾王的。白居易在中说：“每到驿亭先上马，循墙绕柱觅君诗。”唐朝墨客也爱好在胜景奇迹上“颁发’新作。据记录，饶州干越亭上的题诗多达上百首。晚唐墨客张祜曾在天下各地的十座出名寺观里题过诗。
5、诗板题诗
这是中唐当前较为风行的一种方法。用诗板题诗，然后挂起来，供人浏览。晚唐咸通年间，墨客薛能颠末蜀地泉亭，曾瞥见“亭中有诗板百余”，可见诗板题诗在那时很遍及。设立诗板的多是本地县令、寺观仆人等，他们请过路的名流留下诗篇，以求为当地、本寺观增光添彩。如秭归县令繁知一传闻大墨客白居易要途经巫山，就事前在巫山神女祠墙壁上用大字写道“姑苏刺史今佳人，行至巫山必有诗”，目标是请白居易留诗。
6、题画之诗
墨客在绘画作品上题诗，画旁有诗，诗旁有画，诗画相映成趣，相得益彰，画以诗名，诗以画传。如韦庄，就是一首题画之作，墨客看了六幅写南朝史实的。
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