正人和正人，正人和小人，小人和小人之间的交往各不沟通，他们之间的友情和纷争也天差地别。
然而最令我打动的，当是司马光、苏东坡等与王安石之间的恩仇是非与大义之争，是的，他们曾经势不两立，然而最终，他们无不以奇特的人格魅力征服了世人，受人钦慕与崇敬。不管谁对谁错，他们所能连结的、常人难以做到的就是自始至终都以国度民族的社稷为重，而从不涉及小我恩仇。
是的，司马光与王安石的争斗，是世人所钦慕的正人之斗。
司马光
司马光比王安石长两岁，都曾在包拯手下为官。两人才调横溢，且互相景仰，一度时期是互相醉心的石友。然尔后来，因为不少人对汗青缺乏充沛的熟悉，从而简洁地把司马光当成让人静默的“保守派”，把王安石当成改造的前锋，大加赞叹。
就象我，一向以来，简洁地把司马光当成老顽固而从纰谬他的汗青加以研究甚至惠顾，以至于他在我的心中，始终是一片空白。可是后来，我终于对这位天才的大文人寂然起敬，对王安石大马金刀的改造也进行了从新审视。
司马光与王安石两小我同升翰林学士的时候，同样受到了宋神宗的赏识，然而也就在这个时候，这一对好同伙却起头因政见分歧而逐渐起头争吵疏远甚至决裂。因为其时仕宦过多，俸禄颇高，整个大宋的国度财务已经入不足出，出于对国度财务的考虑，宋神宗勇敢升引一向以来在处所上享有声誉、爽性武断且深知公民疾吃力的王安石为参知政事，让他主管厘革事宜。
王安石一上任，立刻显出了他不凡的行政才能和气势，对旧有轨制进行大马金刀的改造，出台了青苗法，划定在每年青黄不接之时由当局贷款给农民，让他们购置棉粮种子，待秋后丰收再行了偿。如今看来，王安石其时的青苗法切实有他超前并相当实际的感化。一千年后，现在的农民享受的“贴息贷款”轨制的出台，是否受到了王的开导，我当然不清楚，然而弗成否认的是，其时王的改造内容相当水平上是相符“三个代表”的。
可是这些轨制一出台，立刻受到以司马光、文彦博等为代表的一多量正派文人的强烈否决。其实汗青的恍惚就恍惚在，司马光否决的并不是王安石变法，而是他急功近利的改造体式。司马光认为所有这些，都必需循序渐进，稳妥进行，而弗成能吹糠见米，否则会发生多少意想不到的事情。好比青苗法，他认为如许一来必然会给处所仕宦带来更大的靡烂空间，他们会借机络续提高贷款利息，从而进一步加重农民的肩负，并且后来的多少事实证实，因为王用人上的欠妥，导致的究竟也被司马光不幸言重，这不得不说是王安石变法中让人不得不遗憾的一面。
正人的伟大就伟大在，在和对方的争斗中不克获胜时，便选择了回避和退让，而不是伺机报复和恶意中伤。
曾有人劝司马光弹劾王安石，然而我们的司马大文人却一口回绝了他们：
王安石没有任何私利，为什么要如许做？面临身为副宰相的王安石的方兴日盛，司马光毫不犹疑地选择了退让，回家起头了那场令世人赞叹的浩瀚之举，历经十几二十年之岁月，终于写出了惶遽巨制《资治通鉴》。
从某种意义上说，王安石政治上的得势无疑给了司马光一个传世著说的机会。汗青老是让人有意想不到的出色之处，中国汗青上两部最伟大的史实巨制，既然都出之司马家之手，尽管本人从未考查过司马迁和司马光是不是本家，但光是两部巨著和两个同姓文人，在外观上看来就足以使人勾魂摄魄。
多年后，王安石宰相之职被免，辞职归里。一贯支撑王安石的神宗皇帝在持续施行了近十年的新法之后驾崩，十岁的哲宗即位，由太后垂帘，时年66岁的司马光被召回开封，出任宰相，起头大马金刀地升引旧臣，恢复原有轨制。
尽管司马光在政治上全盘否认了王，可在生活上，在王安石身后，他仍然嘱咐手下要善待王安石的埋葬事宜，由此足见其作为正人的坦荡之处。并且他在所著的《资治通鉴》中对社会对王安石的偏颇之言赐与了示正，他说世人都说安石奸巧，其实这对安石来讲实在太甚分了。
正人的长处就在于，不管对方能不克成为同伙，他老是能客观地对其作出评价，而且从不避乎本身对对方人格魅力和才调的赏识和景仰。
王安石身后不久，司马光也因积劳成疾，长逝于黄土之下。这一对伟大的正人，从石友到政敌，不管有何等大的纷争和不屈，最终双双成为世人的表率，将伟人的形象和辉煌撒布于世。
王安石
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