《语文》最早不叫“语文”，小学称“国语”，中学称“国文”。《语文》最早不叫“语文”，知道叫什么吗？
如今的中小学教材里，都有一门课程，叫《语文》，其实，《语文》被称为“语文”的汗青并不久，距今只有60年。
中国最早的“语文”教育，并没有如如今这般形成系统，其教材都是祖先著作，好比发蒙教材的《三字经》、《百家姓》、《千字文》，就是人们习称的“三百千”，后来，又加上了《千家诗》，是谓“三百千千”。除此之外，还有一些故事性很强的书，如《幼学琼林》 《龙文鞭影》 ，匡助学生认识一些汗青掌故。进修这些，算是发蒙。
如许的进修属蒙学。所谓蒙学，也代指蒙馆，即发蒙的学塾，相当于如今的幼儿园或小学。在蒙馆进修的教材和内容，即“蒙学”。清吴沃尧在《汗青小说总序》中说：“吾曾受而读之，蒙学、中学之书都嫌过简，至于高档大学或且仍用旧册矣。”蒙学就是最根蒂的层级。
开蒙之后，就要进行系统和正式的进修。周朝的官学要肄业生把握“六艺”（礼、乐、射、御、书、术，即礼仪、音乐、射箭、驾车、书法、数学）。汉武帝今后形成了统一的尺度，“五经”（ 《诗经》 《书经》 《礼经》 《易经》 《春秋》 ）成为进修的首要内容。宋代今后，为了便于进修，朱熹从“五经”中选出四篇经典，合为“四书”（ 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 ），成为首要的进修内容，一向陆续到晚清。经籍与六艺，就是吴沃尧时代中学与大学所要研习的内容了。
清末民初，受西方文明的影响，新式教育逐渐鼓起，识字与普及常识并重的新教材纷纷问世。好比胡适、茅盾等人上学时使用过的《澄衷蒙私塾字课图说》，就影响了一代新人。茅盾晚年曾回忆说，他5岁起母亲就选用《澄衷蒙私塾字课图说》作为他的识字书。而胡适中年时，曾到上海拜访澄衷私塾旧识、任职过校长的谢观。胡适说：“中国自有学校以来，第一部教科书，就是《澄衷蒙私塾发蒙读本》（即《澄衷蒙私塾字课图说》），这一部读本在中国教育史上，有着汗青性的价格。”
《澄衷蒙私塾字课图说》第一版于清光绪二十七年（1901年），全书四卷（八册），共选三千二百九十一个汉字，插图七百六十二幅。该书既是一部小型的百科全书，又是一部小学字典，同时，照样一部注释字根意义、根本治理的《说文解字》。
作为有史以来第一部学校编纂的语文教材，几十年间扩印之多、流布之广、版本之杂，一时无二。本书作为有史以来第一部学校编纂的语文教材，其精神传承直接影响了后来的《国民字课图说》（1915年），还影响了同时代的《共和国教科书》（1912年）。从晚清到民国，这种隐性线索还存在着，可谓是近现代中华语文教材的范例。
后来的北大校长蔡元培也曾担当过澄衷蒙私塾校长一职，学校先后又有黄炎培、陶行知、陈鹤琴、章太炎、李公朴、马寅初、林语堂、夏丏尊等人来校任教，澄衷蒙私塾还陆续培育出丰子恺、钱君陶、陈虞孙、胡适、竺可桢、袁牧之等一多量巨匠级人物，这些人都是看《澄衷蒙私塾字课图说》开蒙的。
相关文章
