黑社会、机要社团，不光存在于港产片之中，在晚清的民国时期也是非常盛行的。
六合会、哥老会、青帮、洪门等，都是谁人时期集结和成长起来的机要社团组织，并形成了三大系统。六合、哥老、青帮三大系统，是其时社团组织势力最为壮大的三个系统，后来，成长起来的小刀会、三点会、双刀会等，实际上，都是归属于这三大系统之中。
首先，我们来说说“六合会”。六合会，是清代民间组织起来的社团之一。他们以天为父，以地为母，故社团由此得名。此外，他们还有另一个称谓，那就是洪门，俗称“洪帮”。洪门是由国外华侨，华人构成的，统称为“国外洪门”，实际上，是六合会的分支和别称。
对于六合会是何时创立的，汗青上的说法纷歧，到如今也没有最终的定论。这个社团中的成员，最多的是农民，以及各类小手工业者和小商贩，还要一些是交通沿线的运输工人，个中，也包罗居无定所，没有工作的飘泊人。能够说，六合会的构成是较为复杂的，然则，总体来说都是些穷苦公共。
相传，六合会是由五个少林的俗家门生创立的。
之所以竖立起这个帮会，首要是因为这几小我逃脱了清廷的极刑，此后，对清当局的统治深恶痛绝，便选举万云龙为首领，由陈近南做军师，竖立起了这个帮会。他们以天为父，以地为母，起誓要推翻清朝的统治，恢复大明王朝，所以，得来了六合会的称谓，并将郑成功作为本身的开山老祖。
六合会最初竖立起来的时候，原本是最底层劳动听民之间联结合作的一个小整体，然则，因为屡次遭到了清朝统治阶级的镇压，最终，使得成员们的反满情绪高涨。到了乾隆年间，他们更是打出了“顺天行道”的灯号，后来，又先后提出了“剔除贪官”、“争天夺国”等标语。
到了嘉庆后期，他们又提出了“兴明绝清”、“反清复明”等标语。到了清朝末年，反满的内容加倍扩大了。为了隐匿清当局的镇压，更好的接收公众介入到组织中来，该社团起头频仍更调新的组织名号，随后，成长成为了拥有十多种名目的“机要社团”。
不外，因为其时的六合会组织涣散，没有焦点的向导人，各个名号的组织之间的合作和关系动作较少，使得该组织在区域协同和合作方面做的不太好，尽量在统一区域内也互不统属无法形成合力。并且，六合会还没有崇敬的对象，没有焦点的教义，好在，它还拥有非常严厉的会规。
后来这个会规还成长成为了“三十六誓”，并要求列入组织的人员都要遵守会规，并忠于誓言，严守教会机要：
打开真假两相依，言语当初 弗成欺。
立将奸狡来诛灭，灯笼榜上灭戎狄。
壹誓：自入洪门之后，以洪为姓，以忠义为本，以孝顺怙恃为先，友善乡党，以敬长上，不得忤逆五伦。如为不依者，死在万刀之下。
贰誓：自入洪门之后，洪家兄弟遇有真主显现，虽要忿（奋）力向前，齐心合勇，毋得临阵退缩。如为不依者，就地立刻要洗身。
叁誓：自入洪门之后，洪家兄弟有大祸临身，寄妻托子，虽要紧（谨）慎收留，毋得交恶无情，推辞不睬。如为不依者，睛天五雷诛灭。
四誓：自入洪门之后，洪家兄弟妻妾要即看成义嫂壹殷，毋得奸下流为，姊妹亦然。如为不依者，死在万刀也之下。
五誓：自入洪门之后，洪家兄弟两京十三省，由路到来，虽要收留壹宿两餐，若无安身，挷（帮）些度费。如为不依者，死在万刀之下。
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三十六誓 自入洪门之后，洪家兄弟晚当天盟誓神佛共知六合鉴察，自五祖开基起义有此《三十六誓》为律法，须当顺听遵依，如造孽之人，假心表诉异日做出不仁不义之事者，死在万刀分尸，永不超生人伦。
其次，我们再来说说“哥老会”。在湖南和湖北区域，最先形成了哥老会，这在近代中国声势和影响都很大，且首要活跃在长江区域的一个神秘的社团组织。在四川和重庆区域，该组织被称为“袍哥”，且因为它在川军和湘军中的伟大影响，对清朝末年的影响很大，尤其是在革命方面。
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