《宋书?乐志》引王僧虔《论三调歌表》写道："魏氏三祖，风流可怀"。词句中"魏氏三祖"是指魏武帝曹操，魏文帝曹丕，魏明帝曹睿。
魏氏三祖对曹魏王朝竖立有很大的进献，曹操是曹魏政权的奠定人，曹丕是魏朝的建立者，曹睿是魏朝的成长者。
作为封建皇朝的统治者，继位后立后是一个很严峻重大的问题，后位人选要不就是原配老婆，要不就是门当户对、实力相当的人家女儿。
然而，在汗青长河上，也有破例发生，那就是魏氏三祖。他们所立的皇后既不是原配又不是门当户外的女子。
丁氏，是曹操的结发室，正室夫人，因为曹操的滥情及无情无义，脱离了曹操，回了娘家。最后，以曹操的一纸休书，竣事了两人的婚姻。
原配的休离，曹操需要从新寻觅新的夫人。此时，卞氏为曹操的妾室。待丁氏休离后，曹操将卞氏扶上，成为后妻，后来曹操封爵其为王后。
卞氏家里从事卑贱职业，为声色餬口的歌舞者，也就是以卖艺为生。卞氏一家因卖艺需四处流散，来到谯地。因为卞氏才色艺过人，被时为东郡太守的曹操相中，纳为妾。
曹丕的原配为任氏，因为任氏性格奇异，与曹丕不和，被废黜。后来，曹丕在战争中碰见了袁熙的老婆甄氏，战争胜利后，他将甄氏占为己有，成为了他的老婆。
甄氏按封建品级轨制尺度，其家眷可算是豪强望族，世代袭二千石俸禄的郡守级官职。甄氏从小喜欢念书，博闻强识，为人贤德，再嫁曹丕后，孝顺公婆。但如许的女子，也因丈夫溺爱其他女子，对其有所忽略，引起不满，吐露出一些怨恨的话语，终被曹丕赐死。
甄氏身后，曹丕把溺爱的妃子郭氏立为皇后。郭皇后娘门第代为县郡官史，但很早失去怙恃，在战乱中流离流散，寄身在铜堤侯家为奴，后被选入东宫。
上不正，下参差。作为孙子曹睿也在反复着上两辈人的路。曹睿的原配为虞氏，是其做平原王时所娶，为平原王妃。
然而，跟着络续有美男充盈后宫，虞氏失宠，待曹睿即位后，直接越过虞氏，封爵其时受宠的嫔妃毛氏为皇后。
曹睿的行为激怒了虞氏，在卞太皇太后抚慰她时，虞氏直接说："曹氏好自立贱，未能有以义举者也。然后职内事，君听外政，其道相由而成，苟不克以善终，未有能令终者也。殆必由此亡国丧祀矣！"
虞氏此言一出，冒犯了曹家三代人，并谩骂曹家会消亡。这惹怒了曹睿，被罢黜并遣送到其他地栖身。
曹睿册立为皇后的毛氏，身世微贱，其父亲为宫中制造车辆的工匠。曹睿为了提高毛氏家人的地位，曾要求朝臣到毛家赴宴，但不懂礼制的毛家却闹出一个见笑，为时人讽刺。
魏氏三祖对原配或休离，或赐死、或废黜，只为立身世卑微的女子为皇后，岂非三人都有这种喜欢？都是为了本身心爱的人？或是他们三人思惟较为前卫？
谜底当然弗成能那么简洁，或许情爱有一些，或许思惟也有些开放，但连系其时的社会情况以及他们的性格特点，首要有两方面原因：1.身世卑微女子，门第薄弱，无外戚势力干扰
后汉中期，汉皇朝的皇帝酿成了傀儡，皇家政权时常被太监、外戚争夺、掌控，造成政治恶斗不止，朝迋上纷争络续。
曹操是以"挟皇帝而令诸候"起身，故能清楚地知道，皇帝成为傀儡对政权的影响，也看头了汉王朝时太监与外戚的争斗减弱皇家权力。于是，曹操及其儿孙在政权竖立上，吸取前朝的教训，不准太监、外戚的干扰。
而卞氏、郭氏、毛氏都是身世低下，无壮大娘家势力可依靠，故能够阻隔外戚势力对曹魏王朝的干政。2.所立女子才能出众，贤惠持家，有行使巩固曹魏政权
卞氏、郭氏在未成为皇后前，为本身的丈夫出谋献策，巩固丈夫手中的政权。
公元189年，董卓废汉少帝立献帝时，曹操出逃，袁术放出大话说曹操已遇害。大话传得满天飞，曹操手下人心涣散，筹算出逃。这时，卞氏站出来不乱了军心，维系了曹操的权力小集体，使曹操的权力根蒂不至于支离破碎。
郭氏在曹丕争夺储位时更是时常出点子、出主意，匡助曹丕获得太子之位，为曹丕后来称帝奠基了根蒂。
卞氏、郭氏在曹氏政权竖立曾出了一份力，作为丈夫当然对其高看一眼，对其注重。
当然，卞氏、郭氏为后后，也能尽天职，贤惠理家，严于自律，孝顺长辈，关爱后辈，与各妃嫔之间也能和平相处。最主要的是，卞氏和郭氏为后后能按捺娘家，不许可娘家做违法的事。
而毛氏也是一名正直严峻，为人正派的女子，经常劝戒丈夫不要陷溺美色，把注重力集中在富国强兵、金瓯无缺上。
是以，可看到卞氏、郭氏、毛氏虽身世微贱，在才能、品性上相符皇后前提的。
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