在影视剧中，我们经常看到茅山道士摆个法坛，摇着铃铛或吹个号角，口中念念有词：天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵……一通操作下来，然后就是见证奇迹的时候啦。
小时候感到很神奇，觉得这些人好厉害！要是自己也会咒语就好了。今天我们就来一起了解了解咒语吧！
咒语是一种被认为对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言。
放眼全世界，咒语之多，我们无法想象，所以本文只研究我们国家的咒语。
我们在影视剧中所见念咒语的，有些能够清楚的听到他们所念的文字内容，有些念咒语只是口中念念有词，好像在说外国话一样，根本就听不懂，搞得非常神秘。事实上，念念有词的这种念咒方式有两种可能：
一种是真的专属于某类神灵的沟通方式；一种只是把咒文念出来的速度较快而已，如果放慢速度，剔除方言的因素，其实普通人也是听得懂的。
咒语从形式上很好定义，但是本质上差别较大，难以一概而论。从本质上讲，咒语大概有四个意思。
第一个意思，所有的咒是鬼神王的名字，一念鬼神王的名字，那小鬼小神就老实了。为什么呢？就好比你认识一个黑帮老大，并且和他很熟，他的小弟知道这层关系后就不敢乱来了。
第二个意思就好像军中口令。也好比江湖中的暗号。如果暗号对不起来，对不起，不是自己人，就往死里整。
第三个意思是一种秘语，其他的人不知道，只有这个人才知道。鬼神也有弱点，咒语就能指出他们的弱点。好比你穿的袜子有个洞，天知你知地不知，但是只有一个人知道，他叫你帮忙做点事，不然就当众揭穿你，你说做还是不做？
第四个意思，咒是某一类的神灵听到这个咒都明白，好像我们人虽然不明白，可是神明白，妖魔鬼怪也明白。
以上也只是对咒语的一个大致解释，还有的试图利用声波来解释咒语。总而言之，因为没有定论，所以只能是分类式的定义。
咒语起源于古代巫师们祭祀时所使用的祈祷内容。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，为上告神明令加殃咎也。”说明最早期发展的咒语意思就是通过语言，要求神明帮助惩罚恶人，并向神明发誓，承诺一些好处。早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。
翻看古今中外历史，不难看出，咒语都是始于古代巫师祭祀，传承和发展于宗教。在我们国家，道教和佛教是最主要的宗教，咒语在两大教派中都有各自的特点。
道教兴于汉代，随着发展，咒语在道教中得到广泛运用。再后来佛教传入中国，道教咒语吸取了佛教咒语的一些形式，但仍然保持自己非常鲜明的特点。
道教咒语常常用“如律令”、“急急如律令”、“太上老君急急如律令”。这是因为道教兴于汉代，汉代诏书和檄文中多有“如律令”一语。“如律令”意指按法令执行，在语气上有违律必究的意味。这种申述法律、政令权威的官方套语，先是被民间巫师所吸收，然后被道教借鉴发扬光大。
道教的咒语是直接说出尊神的名号，来召役神将、镇压妖邪。对于比较低级、专供法师役使的神灵，则是直呼其名，以示自己有控制他们的能力。从咒语的语气上来看，道教咒语的内容都直言不讳地讲清命令的目的，具有很强的功利性。
佛教咒语则不是这样的。大家比较熟悉的《大悲咒》，共有八十四句，句句皆表示对观世音的皈依礼敬之意。佛教咒语的特点，是叫人先皈依它，皈依了佛门，一念它的咒语，菩萨就能帮助解决各种磨难，直至接引他上西方极乐世界，念咒的本身就是皈依。
世界上其它宗教的咒语也和佛教咒语一样，都是通过虔诚的信仰本教所推祟的神灵来获得力量或庇护。
印度当代瑜伽士、诗人、神秘家萨古鲁，他在印度的神山上，第一次进入一个开悟的体验时，非常神奇地经验到身体的边界消失了，他无法分辨身体皮肤的边界到底是哪，他觉得自己成为一个无限的大。与此同时，他忽然发现整个周遭的世界，云雾、远山，都变成了一个声音的振动，本来他对世界最直接的感观来自视觉，看到那些山和云海，但这个片刻，突然之间，最主要的感观挪位了，挪到了听觉，整个世界突然变成了彻底的振动。他发现那些山并不是山，而仅仅是振动的组合，乃至于整个世界所有的物质现象都变成了非物质，都变成了一种声音的振动。 他在这个片刻，突然理解了一点：其实你眼前的整个物理宇宙，全部都是能量振动的组合而已。而这个振动，它源自于你意识的最深处，它跟你意识的最高点相应。
萨古鲁的结论虽然是一种个人体验，但是和很多科研人员的结论有很多相通之处。
很多科研人员认为，咒语是一种特殊的声波、声韵、频率、共振。透过这个共振路径，我们的心念意识可以和宇宙意识能量接轨。当咒的能量转动的瞬间，我们的生命便有了活泼、美善的驱动力。
其次，日内瓦大学的光粒子双狭缝实验中，揭示了一旦两个物体曾经发生过连结，它们的关系就永远存在。日后，只要其中一个发生变化，另一个也会立刻自动产生相同的变化。不论它们分开多远或多久，只要一方有动作必然会同向或反向地影响另一方。可以这么说，它们的意识超越时空，立即且永远地相互影响。这就是为什么不同时空的人诵念同一咒语都能起作用的重要根据。
咒语作为一种神秘文化存在，首先可以肯定的是它不会作用非常广泛，只是可以针对某些特定问题有超出现有科学认知的解决方式，但并不代表永远不能用科学解释清楚。而且，咒语是和其他很多东西，比如符，法坛等一起存在发挥作用的，还需要把这些东西作为一个整体来研究。不宜冠以“迷信”而全盘否定，也不宜过度神秘化。存在即合理，包容，理性对待即可。
相关文章
