卓文君是西汉时期蜀地的才女，她精通音律、诗词，与蔡文姬、李清照、上官婉儿并称中国历史四大才女，又与薛涛、花蕊夫人、黄峨并称蜀中四大才女，她与丈夫司马相如的爱情故事被后世誉为佳话。下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
她，“颜色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”，可谓风华绝代。
她，富商娇女，精通琴棋书画，文采亦非凡。
她，为爱夜奔，当垆沽酒，即便裸婚亦在所不惜。
她，绝对是那个时代的弄潮儿。
她，就是西汉白美富卓文君，也是蜀地四大才女之一。
这样的她，又会拥有如何样的传奇人生?
一、抚琴传情，琴心挑之，寡居白富美芳心暗换
一切好的音乐都是为了拨动心弦。——意大利作曲家蒙泰威尔第
古人之传情达意，或鸿雁传书，诗歌唱和，或借丝竹管弦表达心迹都是惯用的手段，甚觉浪漫而诗意，不像今天，一个“撩”字既粗暴又简单。
白居易笔下的琵琶女“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”;欧阳修诗里的女子娇羞妩媚，“雁柱十三弦，一一春莺语”;更有李商隐一句“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”让后人揣测万分，莫衷一是。
千年前的那一天，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
千年前的那一曲，两心相慕两心相许，成就千古佳话。
时值孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如在梁孝王死后，回归故乡成都，因家境贫寒无以为生，赋闲在家。他在时任临邛县令的同窗好友王吉的引荐下与当地富商卓王孙相识，在一次聚会中，于推杯换盏之际，觥筹交织之间，王县令怂恿司马相如献琴艺，司马相如奏了一首《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰。有艳淑女在此房，何缘交接为鸳鸯?凤兮凤兮从我栖，得托孽尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁?”
虽生于富贵之家，才貌双全，却命运多舛，文君成亲没有几年丈夫就去世了，她年纪轻轻就守了寡，遂回到娘家孤寂度日。此时此刻，听到司马相如绝妙的琴声，她芳心萌动，心神荡漾，于是偷偷地从门缝中看他，被他不凡的气度和才情所吸引，喜爱之情油然而生。
《史记·司马相如列传》对他们的相识相遇描述甚为仔细、传神，也饱含司马相如琴挑文君是刻意为之，蓄谋已久的意味。
我总是觉得这样的描述太过功利，我宁愿相信，这是一场浪漫的邂逅，甜美的高山流水遇知音。
琴声是沟通心灵的纽带， 表情达意的主要媒介。琴为心音，司马相如对文君的一腔喜爱之情通过行云流水般的高超琴技表达出来，而文君当作知己，对曲惬意心领略神，有一种“一见知君即断肠”的苍凉而幸福的感觉。
一曲琴音，一见钟情，成就一段千古佳话。
宴会完毕，司马相如又通过文君的侍女向她转达心意。于是当夜，文君不顾父亲卓王孙的强烈阻止，逃离家门，与司马相如远走高飞。
于那个封建礼教禁锢森严的时代，文君的行为无疑是惊世骇俗的，遭受世人讥笑甚至唾弃的，哪怕放在婚恋自由的今天，亦需要付出很大的勇气与爱。
可是，这个千年前的女子，爱得那么热烈，爱得那么大胆，全然不顾世俗礼法，伦理道德，一心只追求自己心中所爱，寻找自己的幸福。
多年以后的民国，赵四小姐上演了同样的为爱私奔，她和张学良轰轰烈烈的爱情故事亦是满城风雨，经过半个世纪的风雨洗礼，终于修成正果，成为才子配佳人的佳话。
莎士比亚说，爱情不过是一种疯。
可是，沉醉在爱情里的女子，哪里顾得上认识自己的疯狂，哪怕结局是飞蛾扑火，粉身碎骨，亦在所不惜。
为爱痴狂，为爱抛下一切，她，又会有着如何样的人生际遇?
二、不畏世俗，为爱裸婚，当垆沽酒传美谈
如果爱情不落到洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上，是不容易长久的。——三毛
没有媒妁之言的见证，没有父母之命的祝福，也没有“红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲”的浪漫，更没有“窈窕淑女，钟鼓乐之”嫁娶的隆重繁复的场面，文君就那样为爱奔走，为爱裸婚，决然又坚定。
纵然一时为爱冲动，与家庭诀别，跟所爱之人裸婚，可生计还是要想方设法维持的。
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