佛灯之谜是庐山三大疑案之一，千百年有过很多的记载，但对于佛灯的来源之谜无人知晓，很多人都对佛灯的来源提出过千百种的猜测，其中获得较多认可的是鬼火说，云反射星光说等等，但时至今日没有一种猜测是完全能够得到支持，下面qiwen818带你去了解一下佛灯之谜。
佛灯之谜被世界著名气象学家，已故中国科学院副院长竺可桢先生列为庐山三大疑案之一，在峨眉山、青城山、庐山，共同有一种奇特的自然现象——佛灯或称圣灯、神灯。千百年来，闪烁变幻的佛灯、神灯作为一种罕见的自然奇观，尽管近年来在科学研究上取得了一些认识上的突破，但仍无详实的论证说明佛灯的来源。
1.据《庐山志》记载，早在一千多年前就发现了这种佛灯，但那时只能将这种现象传为一种神话。南宋时在天池山上建有天池寺，诗人周必大游山时来寺住宿，当夜他便在山上看到半山腰间忽明忽暗，飘忽不定地出现了许多如繁星闪烁的火光。他即将这一难得遇见的景象记叙下来，那灯火“闪烁合离，或在江南，或在近岭，高者天半，低者掠地”。“天池佛灯”从此有了正式记载。
2.五百多年前的明代学者王守仁，也在天池寺留宿时看到了佛灯。写下了著名的《文殊台夜观佛灯》一诗。诗云：老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。
3.清朝蒋超亲眼看到过佛灯之奇，还特地在《蛾眉山志》中撰写了一篇：“若佛灯一事，或云是古木叶也，或云是千岁积雪精莹凝结也。余疑之，而未敢遽信。爱是瞑钟初息，沙弥来报灯现。余急趋顶上，乍见一二荧荧处，犹然诸说横据胸中。未几，如千朵莲花，照耀岩前，有从林出者，有从云出者，有由远渐近，冉冉而至者，殆不可数计。始叹耳闻不如目睹也。”当蒋超看到美妙绝伦的佛灯时，以前听到的各种解释都浮现在脑海中，究竟该信哪个，恐怕他自己也没有了主意。
古今有很多人对佛灯做出了自己的解释和猜测：范成大在《青城行记》中描述：“夜有灯出四山，以千百数，谓之圣灯。圣灯所至，多有说者，不能坚决。或云古人所藏丹药之光，或谓草木之灵者有光，或又以谓龙神山鬼所作，其深信者，则以为仙圣之所设化也。”有人说佛灯是丹药发出的，有人说是草木搞的鬼，有人说是鬼神所为，有的说这是山下灯光的折射，有的说是星光在水田里的反射，有的说是一群大萤火虫在飞舞，有的说是山中蕴藏着能发出荧光的矿石。
最占上风的说法是磷火说，认为佛灯即民间听说的“鬼火”，系山中千百年来死去的动物骨骼中所含的磷质，或含磷地层释放出来的磷质，在空气中自燃所造成的。但有的研究者认为，磷火说的破绽也不少。一是磷火多贴近地面缓缓游动，不可能上升很高，更不会“高者天半”或“有从云出者”;二是磷火的光很弱，而庐山文殊台和青城山神灯亭的海拔在千米以上，峨眉金顶更超过三千米，不可能看得那么清晰。
上世纪90年代初，有一位当过海军航空兵的郭宪玉又提出一个别出心裁的看法，认为佛灯是“天上的星星反射在云上的一种现象”。他说，夜间无月亮时，驾驶飞机在云上飞行，铺天盖地的云层就像一面镜子，从上向下看，不易看到云影，只看到云反射的无数星星。飞行员在这种情况下易产生“倒飞错觉”，就是感到天地不分，甚至感觉是头朝下飞行。 他联想到在月黑星灿的夜晚，若有云层飘浮在庐山大天池文殊台下，天上的星星反射在云上，就有可能出现佛灯现象了。
然而这也只是一种猜测而已，云反射星光的现象说法还不足以定论，千百年来有很多人都在研究关于佛灯的来源之谜，但千百种的说法也只是一个推论而已，佛灯之谜仍然没有解决，想必还要花更长的时间去研究。
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