现代的科举测验是出生寒族的念书人获得富贵荣华的独一道路。因为每一年科举登科的名额无限，能荣幸地冲过科举测验阳关道的举子，其实少之又少，是以，前人对科举中第者推许羡慕至极。就如许说：“绅耆虽位极人臣，不由进士者，终不为美……其推许谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’，其艰巨谓之‘三十老明经，五十少进士’……其有老死于文场者，亦无所恨!”哪怕曾经做了宰相高官，假如不是经过“高考”道路提拔下去的，内心毕竟感触缺憾;即便比年高考比年及第，直到老死，心中也无遗憾，足见前人对高考的痴狂水平。
现代天子是世袭制，不必那末辛劳去参与科举测验，便可以登上君临全国的宝座。不外，唐朝有位天子竟以此为憾，他就是唐宣宗。为了满意本人的高考欲，他居然在皇宫中的柱子上题写 “乡贡进士李道龙”，又在殿柱上自题：“乡贡进士李某。”不可参与高考，唐宣宗只能自夸为进士，以便到达生理上的满意。
唐宣宗对那些科举中第者很是爱慕，卷四云：“宣宗爱羡进士，每对朝臣，问‘登第否’?有以科名对者，必有喜，便问所赋诗赋题，并主司姓名。或有人物优而不中第者，必感喟久之。”身为天子，在野堂上参议国度大事时，唐宣宗常常会询问官员能否考中进士。假如是必定答复，就替身家欢快;相反，就连连感喟，以示怅惘和怜悯。
唐宣宗还常常出宫微服私访，与举子寒暄，碰到文彩出众的考生，就将其姓名报告给考官，交接主考官让其进士落第。唐朝孙棨的就说，唐宣宗“常常微服长安中，逢举子则狎而与之语。时以所闻，质于内庭”。五代期间孙光宪的卷八记录：唐宣宗有一天碰到时任陕州廉使、很有诗名的卢沆，向他讨取诗卷，“袖之乘驴而去”，第二天，对大臣提及卢沆，“令主司擢第”。偶然候，其微服私访的目标是想懂得平易近间言论对高考登科成果的评价。就说：“帝雅好儒士，把稳贡举。偶然微行人世，采听言论，以观选士之得失。”又据卷下记录：唐宣宗临死前下诏裁缩小批宫女，答应放出的宫女嫁给文武百官，但就是不准嫁给没有考中进士的举子。
碰到这么一名痴迷高考的天子，那时的举子们，其实幸运极了!难怪在唐宣宗朝，“进士自此尤盛，太古无俦”了。
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