清朝康熙末年，杭州发生了一路休妻案。杭州殷商林善德，以“不事舅姑”为由，休了却正室子李氏。李氏被休之后，无颜以见故里长者，只能投水自杀。
古代的时候，施行一夫一妻多妾制。汉子只能有一个正妻，然则能够有多数个小妾。林善德在皮相有个相好柳氏，柳氏不想当小妾，就逼林善德休了原配李氏。林善德休妻之后，立时就娶柳氏进门。柳氏嫁给林善德之后，没有生出儿子来。
到了乾隆初年，林善德作古。林善德与原配的嫡子林宇祥继续了家产，林宇祥想起了生母的悲凉履历，就把满腔怒火撒向继母柳氏。林宇祥把继母柳氏赶落发门，柳氏老无所依，最后落得个倒毙路边的下场。
乾隆剧照，图片来自收集，感激原作者。
汗青上如许的故事好多，好比《裴松之注三国志》就记载了如许一个故事。曹丕的原配夫人，是有名的甄宓，甄宓为曹丕生下了嫡长子曹睿。
曹丕有一个宠姬，名叫郭女王。郭女王为了争宠，对甄宓步步紧逼。甄宓在郭女王的冲击下，失去了曹丕的溺爱，还被曹丕杀了。
《三国志.文德郭皇后传》明确记载说：“后有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉。太子即王位，后为夫人，及践阼，为贵嫔。甄后之死，由后之宠也。”
曹丕剧照，图片来自收集，感激原作者。
郭女王小三上位，逼死了原配甄宓。她和柳氏一般，固然上位成功了，然则生不出儿子。曹丕驾崩的时候，甄宓的儿子曹睿即位称帝。
曹睿有意在郭女王眼前，示意出惋惜生母甄宓的情形。郭女王害怕曹睿报复她，究竟被吓死了。此事典出《魏略》，原文是：“明帝既嗣立，追痛甄后之薨，故太后以忧暴崩。”
《汉晋春秋》，则是直接说曹睿杀了郭女王，原文是：“初，甄后之诛，由郭后之宠，及殡，令被发覆面，以糠塞口，遂立郭后，使养明帝。帝知之，心常怀忿，数泣问甄后死状。明帝怒，遂逼杀之，殡者使如甄后故事。”
连系《三国志》《魏略》《汉晋春秋》记载的史料来看，郭女王不是被曹睿杀了，就是被曹睿逼死了。林宇祥逼死柳氏，曹睿逼死郭女王，都是继子逼死继母。按照古代礼制，从法理和情理来看，林宇祥和曹睿的做法对吗？
甄宓剧照，图片来自收集，感激原作者。
古代的时候，以孝治国。继子逼死继母，无论有什么来由，都是大不孝的事情。按照古代的礼制，嫡长子继续了家眷的财富，就应该无前提伺候父亲的遗孀。
不管父亲的遗孀是不是嫡子的生母，嫡子都应该无前提伺候她。从宗法制来讲，曹睿逼死郭女王，林宇祥逼死柳氏，都是错误法的。
从情理上来讲，又是另一种说法。前人都说：“怙恃之仇，誓不两立。”
曹睿和林宇祥，明知道郭女王和柳氏是害死母亲的敌人，还要当孝子伺候她们，显然是强人所难。
人人不妨设身处地想一想：“若是是你处在曹睿和林宇祥的位置，你能不计前嫌，抛却母仇，去侍奉所谓的继母吗？”
曹睿剧照，图片来自收集，感激原作者。
曹睿和林宇祥的做法，无论是在古代照样现代，都是错误法的，这是毋庸置疑的。问题的要害是，世界上有很多事情，合情合理却错误法啊。曹睿和林宇祥为生母报仇，不愿伺候继母的事情，就是典型的合情合理错误法。
若是曹睿和林宇祥，按照所谓的礼制，不遗余力伺候继母，那就是对生母的不孝。曹睿和林宇祥的做法，固然错误礼制，然则合乎天道人心。
柳氏和郭女王，先罔顾礼制，逼死了原配。她们被继子逼死，也不克怪曹丕和林宇祥。要怪就怪她们先损坏礼制，要怪就怪她们生不出儿子。
柳氏和郭女王固然可怜，但也是可怜之人必有可恨之处。她们如果遵循礼制，不逼死原配，就不会被原配的儿子报复。柳氏和郭女王之死，不外是天理轮回罢了。真正可怜的人，是李氏和甄宓两个被小三逼死的原配。
本文由王福星原创。码字不易，请尊敬原创，未经授权，严禁转载。本人已经和维权公司签约，托付维权公司代理维权。未经授权转载者，维权公司会代表本人维权。
相关文章
