苗族蛊术是中国现代所遗传上去的一种奥秘巫术。过来，在中国的北方一些村落傍边，已经闹得很是锋利，并且仍是闻风丧胆，谁也不敢当它是假的。笔墨学上的蛊有多种涵义，次要的一种涵义作「腹中虫」解，从虫，从皿。皿是一种用器——盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食品和饮料的用器都是；虫字象徵好几只虫「腹中虫」就是人的肚子里侵入了许多虫，也就是中了「虫食的毒」——一种自外入内的毒。浩繁的虫侵入人的肠胃产生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。据相干学者大批考据，战国期间在华夏地域就早曾经有人开端利用和教授造蛊害人的一些办法。 偏僻的苗族聚居地域，假如小孩吃食硬物，略不当心嘴里起了血泡，做母亲的便会一边沉着找针把血泡扎破，一边忿忿地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑袋的，谁放的蛊我已晓得了。她不从速发出去，我是不饶她的!”如果吃鱼失慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加品味地吞咽几大口饭，将鱼刺一古脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某或人(被以为有蛊者)的名字，大声喊叫：“某某家妈有蛊啊，她放蛊着我，我晓得了，她不从速发出去，我是不饶她的：哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大师都晓得她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩!”喊声中布满了愤恨和愤恨。这就是着名的苗族蛊术。 听说苗族蛊术经过这类喊寨的方法，“放蛊”的人闻声了，内心天然就会非常惧怕，就会主动将“蛊”发出去。蛊在苗族地域俗称“草鬼”，相传它寄附于男子身上，会严峻风险别人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者观察后以为，苗族几近全平易近族深信蛊，只是各地轻重差别罢了。他们以为除上述一些突发症外，一些较难治的持久咳嗽、咯血、面色青黑而形体瘦弱等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等病症为主的慢性疾病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方法让所谓放蛊的人自即将蛊发出就行了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。但是这类使人生畏的蛊，并不是苗人的专利。蛊术在中国现代江南地域早已广为传播。最后，蛊是指生于器皿中的虫，厥后，谷物败北后所生飞蛾以及其他物体蜕变而生出的虫也被称为蛊。前人以为蛊具有奥秘莫测的性子和宏大的毒性，以是又叫毒蛊，能够经过饮食进入人体激发疾病。患者好像被鬼怪困惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指天然天生的奥秘毒虫。持久的毒蛊科学又成长出造蛊害人的看法和做法。
传说苗族蛊术傍边制作毒蛊的一些办法，普通是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进统一器物内，使其相互啮食、残杀，末了剩下的独一存活的毒虫即是蛊。蛊的品种极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、虾蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。固然蛊概况上看是无形之物，但自古以来，蛊就被以为是能飞游、幻化、发光，像鬼魅一样往复无踪的奥秘之物。造蛊者可用神通遥控蛊虫给施术工具带来各类疾病乃至将其害死。对付毒蛊致病的神通，前人笃信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行先容治蛊办法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《令媛方>,《本草纲目》等医书中都有对中蛊病症的过细阐发和医治的医方。 蛊是很多虫搅在一路形成的。关于苗族蛊术在本草纲目里说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，末了活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊原本是一种特地治毒疮的药。厥后才被人操纵来害人。有毒的蛊多在中国大陆北方各省养成，品种许多，有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁别人不留意的时辰，把蛊放入食品，吃了当前，就会染上蛊毒，染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以当代概念说，这是一种报酬的，由很多原虫的毒激发出来的怪病。蛊，相传是一种野生培育而成的毒虫。 放蛊是我国现代遗传上去的奥秘巫术;苗族蛊术，文人学士交相传述，笔之翰籍，也仿佛觉得煞有其事;一部份的医药家，也信觉得真，因而,就想出很多治蛊的花样.蛊之品种有十二种蛇蛊、金蚕蛊、傍友蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、情花蛊。过来，有些人专以制蛊来谋财害命。
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