北宋钞版作为中国最早纸币的印板，固然也是天下最早纸币的印板，有人将其看做中外货币文明宝库中的镇国之宝。可是因为版面图案笔墨与宋朝有关记录不符，学者们猜不出它究竟是宋朝的何种纸币。更使人怀疑的是，现只存拓片，而什物已不翼而飞。那末它果然是宋朝纸币的印板吗?
宋朝呈现了纸币，它不但是中国并且是天下上最早的纸币，人们常常颇感高傲，觉得宋朝的商品经济和相干文明曾经成长到若何的高度。实在不用过分于洋洋得意，由于宋朝的纸币刊行其实处于一种相称凌乱的初级阶段，不单品种单一，有交子(官交子、私情子)、钱引、会子、关子、小钞、关外银会子等，并且各地有别，如分四川交子、陕西交子、四川钱引、陕西钱引、淮南交子、湖北会子、四川会子等，让人目炫纷乱，难以理清。刊行时，虽然说有“界”，无限额，但是一旦国是必要，官府便会滥印而招致时价大跌，国度常以这类令货币大幅度升值的本领对国民举行猖獗打劫。
有关中外货币史的著作，多数会存有一张宋朝纸币印板的拓片照片，此印板俗称钞版，或被看做中外货币文明宝库中的镇国之宝。钞版拓片呈长方形，长约十七厘米，宽约十厘米。上半部顶端是两排圆形的货币图形，每排五枚，一共十枚。上面直立七行笔墨：“除四川外，许于诸路州县公私从便主管，并同见钱七百七十陌流转利用。”下半部为板屋人物丹青，仿佛在一个堆栈中，有三个人在搬运一大袋一大袋的货品。钞版无纸币的称号，且只要一个版面，不知能否还应有另外一版面?以是它在宋朝毕竟属于哪类纸币的印板?持久以来，中外历史学家、货币学家，特别是货泉史学家都不断在试图探求精确的谜底。
宋朝钞版约呈现于二十世纪三十年月，大概很快流入日本。1937年，日自己奥平昌宏在上撰文，以为钞版是南宋的“会子”。1942年，中国货币学家王荫嘉在第九期上颁发文章，以为钞版是北宋的“交子”。但是“交子”次要在四川利用，而此钞版上却有“除四川外”的笔墨。可见普通不该是四川交子。不外学者们多数开端认定它应是北宋时的纸币。1950年月，彭信威以为它是“官交子或钱引”。1960年月重版时，又改成“钱引”，“大概是崇观年间四川之外各路所行的钱引”。到1980年月，千家驹、郭彦岗的把它称为“北宋的官交子或钱引”。萧清以为是“北宋的钱引”。实在，北宋末的钱引次要是替换四川交子的新纸币，固然刊行范畴有所扩大，但四川仍然为其利用地域。
1983年，刘成仁和叶世昌两文，辨别提出此钞版应是北宋崇宁五年(1106)朝廷为发出当十钱而刊行的“小钞”的印板。叶世昌细致论证了有关来由：小钞是北宋末年刊行的四川之外地域畅通的天下性纸币。所谓“同见钱七百七十陌流转利用”，按宋朝以七十七文为百的省陌轨制，这是一张面值一向的小钞。刊行小钞是官府姑且性的办法，没有正式的纸币称号，以是印版上没着名称。文章引举了宋人、诸史籍的有关史料加以论证，仿佛很有压服力，惹起学术界的看重。吴筹中、吴中亚也以为是北宋小钞，指出朝廷刊行小钞发出铜钱，而四川不必铜钱，以是有“除四川外”字样。并对钞版的称号、面值、图案、笔墨等作了辨析，认定是真品，是中外货币文明宝库中的明珠。
南宋前期人谢采伯载：“崇宁五年敕节文：小钞，知通监造，书押、印造、样号、年限、条禁，并依川钱(引)法……大观二年第一料，其样与今会子略同：上段印‘准假造钞已成流三千里，已行用者处斩。至庚寅玄月更不必’;中段印泉山;下段平写‘一向省文’，守倅姓押子(字)……而大观小钞平易近觉得便者，造之无限而换之有信也。”这段史料记录的小钞版面与上述钞版笔墨图案完整差别。成绩是这“大观二年第一料”是初次刊行小钞，仍是此前崇宁五年已刊行了一界?假如有二界小钞，那末其笔墨图式能否一样?这些成绩，没有史籍材料能够做出称心的讲解。不外我们觉得，即便供认有二界小钞，只相隔二年所刊行的统一种纸币，其版面笔墨图案不该不同如斯之大。
次年，乔晓金、卫月望撰文以为，北宋版钞应与私情子或私钱引靠近。而不该是官府刊行的官交子或官钱引。由于它短少封建官府典章文物的严峻性，涓滴没有官造文书的气味，更不是小钞。并指出北宋版钞颁发时，未谈出地盘点与传播颠末，皆属来源不明之物。以是它能否为真品，是值得会商的。质疑颁发后，惹起美国、加拿大，以及台湾等地学者的呼应，纷繁对其实在性提出猜忌。此中，猜忌它是私情子的说法也是根本不可建立的，私情子次要风行于四川地域，且钞版上“许于诸路州县公私从便主管”之语，也应是官府的口气，私情子不成能有如许的权能。
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