蒋勋先生说《红楼梦》是一本能够一向读的书，这不光是因为他把这本书当做佛经来读，也是因为这书思惟的进步性——平等思惟的萌发。在封建社会里并不是人人平等的，下人和奴隶就是主人们的从属品，可是生意能够随心所欲，可是《红楼梦》显现了第二种声音，人的生命是自由的，每小我都应该争夺生而为人的平等，这些具有平等思惟的人们让《红楼梦》鲜活了起来，也使得它成为一本能够一向在读的书。第一，“平等思惟”对于主子而言是可贵，具有现代人思惟的进步
当人与人之间处在不屈等的地位时，处在高位的人还可以发生出平等思惟，这就是极犯难能可贵的，黛玉、宝玉和湘云等少主子们就是具有现代思惟的的人，他们都是最可爱的人，或许他们也有如许或许那样的欠好，可是仅仅凭借着这一点，他们就极为精良。
宝玉对人的平等在于他从来不进展别人怕他，他甘愿卿余生之力珍爱女孩子，也甘愿人人都是同伙。
宝玉是贾府最得宠的少爷，然则他却从来不进展别人怕他，贾府的小厮们都能够跟他混闹，只要他愉快小厮们还能够结走他身上所有的珍贵挂件，宝玉从来没有把小厮当做下人，追随他上学的奶妈的儿子李贵，他都时常叫哥，并且对他们也很好。
宝玉对庶出的弟弟贾环也很宽容，贾环几回对他使坏他都没有计较过。宝玉交友同伙也从不看人的身世，只要这小我值得交友他就可以和他们成为同伙，所以琪官蒋玉菡、柳湘莲和秦钟都与他是很好的同伙。
宝玉看待丫头们是最好的人，他极为护短所有的丫头们都能够在怡红院豪恣的生活。宝玉能够帮袭人倒茶和剥栗子；他也包涵晴雯的没大没小和小蛮横；他谅解平儿生活不易所以平儿受委屈他报歉、帮着她上妆，只想尽己所能赐与照看。贾府的男主子门能够对丫头充沛喜爱，却很少宝玉的尊敬与谅解，宝玉潜意识里的“平等思惟”难能可贵。
黛玉对紫鹃和香菱的好，恰是对人“平等思惟”最好的的例子。
黛玉和紫鹃是贾府独一一对亲如姐妹的主仆，紫鹃是贾府的家生子若是不是黛玉对她无比的好她不会对黛玉好到如亲人一样，这就是黛玉对她的朴拙与尊敬换来了紫鹃的平生相护。紫鹃笑道：“你知道，我并不是林家的人，我也和袭人鸳鸯是一伙的，偏把我给了林姑娘使．偏生他又和我极好，比他姑苏带来的还好十倍，一时一刻我们两个离不开．
黛玉对香菱也是如斯，香菱只是宝钗家的一个丫头黛玉本不必对她何等虚心，可是黛玉用平等的同伙之心看待香菱，香菱和她订交最为舒服，她做香菱的先生教香菱做诗也是极为卖力，恰是因为尊敬才会如斯郑重。黛玉从来没有把阶级思惟放在心上，她对任何人都一片赤诚之心。
有人或许会用黛玉见笑刘姥姥“母蝗虫”和怼周瑞家的例子来说黛玉阶级思惟严重，可是这二处想要表达的并不是这层意思，黛玉对刘姥姥不外是一个打趣话，如许的打趣黛玉只会对喜欢的的开，好比湘云；黛玉怼周瑞家的只是因为她不尊敬她，黛玉没有一点脾性今后很难服众。
黛玉是主子，固然自谦是旅居贾府草木之人，然则仅凭她林家巨细姐的身份就足以自傲，可是黛玉没有，她的高冷只是一层珍爱色，她从来都是以平等思惟看待身边的人，所以认识她越深就会越喜欢她。
湘云是《红楼梦》中最爽朗和开畅的女孩子，她也是极具“平等思惟”的一小我。湘云因为尚在襁褓之中就没有了怙恃，所以她老是很珍爱身边的人很想酣畅的生活。湘云看待袭人和翠缕的照看，就是她心里“平等思惟”的提现。湘云待袭人如亲姐，尽量在史家也会时常念叨着她；湘云待翠缕如妹妹，包涵她的傻气，为她解惑“阴阳”，让她活的简洁安闲。湘云还会为了受到欺负的邢岫烟自告奋勇充任“荆轲聂政”，她没有因为邢岫烟身世寒微而有所慢待，她对任何人都是一个样。湘云的“平等思惟”也由此可见。第二，“平等思惟”对于下人是醒悟，生命的平等由本身争夺
对于想要“平等”身为局中人的下人们会有加倍显着的施展，因为身在个中才最知道它的杀伤力。可是这种意识并不是每小我都邑有，有的人因为历久的榨取和思惟的束缚，他们早就被同化甘心为奴，这不克说错只是感觉可惜，然则对于爆发出“平等思惟”的人们就是一种可贵的醒悟，生命的平等由本身争夺，这是生命的盼望。
在贾府的丫头里最有“平等思惟”的人莫过于晴雯、鸳鸯了，她们二人都是贾母调教出来的人，她们的思惟的进步性值得借鉴。
在晴雯的思惟里不光奴才与奴才之间没有区别，甚至是主子与奴才之间也没有任何区别，身为为人皆为常人。
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