今天小编给大家带来“占山格”制度是什么?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
谈到东晋，必定离不开“门阀政治”这一话题。自东晋开国皇帝司马睿需要依靠琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等士族的帮助，才能在江南“建国立号”以来，东晋的皇帝们就再也绕不开被士族们掌控的命运。“王与马，共天下”的谚语曾被无数人拿来当做“君臣和谐相处，共治天下”的典范，但这实际上又何尝不是东晋皇帝的悲哀呢?“主弱臣强”这是历代的皇帝都不想看到的事情，可是在东晋这却似乎已成惯例。
实际上在东晋，士族的权力早已凌驾于皇权之上，皇帝早已成为士族们摆布的对象，而并非是效忠的对象。东晋一朝，朝政几乎被士族完全掌控，当然在晋明帝的时候，东晋虽然曾经短暂的压制了门阀世家，但是没过多久随着晋明帝的去世，东晋的权力就又被门阀所夺。直到末期，晋安帝还曾经一度被作为士族出身的桓玄威逼禅位。
可想而知，东晋后期门阀的势力有多庞大。鉴于此自刘裕代晋建宋以来，这位东晋的旧臣就深知士族对于皇权的威胁，所以登基后的刘裕就开始利用手中的权力开始大肆打压朝中的门阀士族。先是实施“土断”，抑制士族对于土地的兼并。再是在朝廷上大量起用刘穆之、檀道济、王镇恶、赵伦之等出身卑微之人，妄图以寒门压制住士族。后是大量裁剪中央和地方上的士族官员，以此削弱士族对于朝廷的掌控。
但是正当刘裕要大刀阔斧的对士族下重手的时候却突然因病逝世，而随着刘裕这位被誉为“定乱代兴之君”的皇帝的驾崩，刘宋对于士族们采取的高压政策也随之戛然而止。而之后的宋少帝刘义符继位不久就被权臣杀害，所以无力推行改革。后继之君宋文帝刘义隆因是被权臣扶上帝位，所以不得已只能与士族同掌天下，也就更不可能推行削弱士族的政策。更甚着因为文帝不断的对士族进行妥协，导致原本被刘裕削弱的士族的势力又再次出现井喷式的发展。
可以说文帝之时，刘宋王朝似乎又要开始重蹈东晋被士族掌控的命运。但是“天不灭刘宋”，在刘宋王朝即将被士族再一次完全掌控的时候，宋孝武帝刘骏横空出世。刘骏在借助雍州武人和幕府寒人的支持下，击溃了士族扶持的刘劭政权，在建康即位称帝。而由于刘骏并不是依靠士族继位，且他有着完全忠于自己的一支强大的军队。所以刘骏登基后，就开始学着自己的祖父刘裕一样，开始推行各种的制度和法令，意图全面削弱士族对于刘宋王朝的控制。
宋孝武帝在位三十五年，先后推行典签控州镇、制局监、王畿制、设台传机构、直阁将军制、卫尉武官制、御史中丞专道制等一系列的制度。而这些制度无不是为了削弱士族，加强皇权而推行的。如设立台传机构就是为了杜绝地方上出现以士族为首的州郡长官们“以权谋财”的情况的出现。再如制局监则是开启了南朝寒门武人掌控禁卫兵权的先河，自此士族再难掌控禁卫兵权。
可以说孝武帝的改革是成功的，他在位期间推行的一系列改革措施，对日后南朝的历史产生了深厚的影响，也奠定了此后南朝的政治格局。同时随着这次改革的成功，自东晋以来皇权被士族所控制，中央被地方所胁迫的情况，开始出现了扭转，皇权开始慢慢跃居士族之上，中央也开始能够彻底的掌控住地方。所以说"孝武帝改革"是南北朝时期意义最为重大的其中一项改革，它对于刘宋，乃至整个天下的影响都是深远的。
而我们今天要讲的"占山格”制，就是这历史意义重大的“宋孝武帝改革”中的其中一项。“占山格”是宋孝武帝大明七年所推行的一项土地制度，它存在的目的就是为了限制屡禁不止的士族封山占水的现象。
自魏晋以来士族豪门兼并土地，占山护林，屡禁不止，如《南史》云“自晋中兴以来，朝纲弛紊，权门兼并，百姓流离，不得保其产业。”，在当时士族无休止的兼并显然已经影响到了整个社会的运行。虽然在东晋时期，皇帝和一些有识之臣曾经意识到这个问题，并也试图做出一些努力。如在咸康二年壬辰日，晋成帝曾对士族屡禁不止的“占山护林”制定过法令，其曰“占山护泽,强盗律论,赃一丈以上,皆弃市”意思就是只要发现“占山护泽”的就处于“弃市死刑”，但是显然这条法令并没有任何的作用。究其原因在于当时占山护林的都是士族，而东晋的朝政亦是士族掌控，所以此法等同虚设。
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