有一个励志又悲催的段子：
猪八戒到场西天取经团队后，一向食斋，还走了十万八千里，最后照样一个胖子。所以，食斋减肥是无效的。
我感觉这的确就是给胖同伙找托言，卖力看原著，会发现猪八戒食斋和每日走路的背后，实则有着我们实际生活中一些人的真实生活习性：贪、馋，懒等。
《西纪行》的第二十回中，唐僧师徒经由黄风岭，宿在一村舍好心人家，猪八戒把该户全家的饭菜一口气都给吞了，还说吃了个半饱，这么大的食量能不长一身肉？
白痴端的食肠大，看他不昂首，连续就吃有十数碗。三藏、行者俱各吃不上两碗，白痴不住，便还吃哩。……白痴一顿，把他一家子饭都吃得罄尽，还只说才得半饱。
第四十七回，经通河汉住陈家庄，猪八戒的吃相更让人震憾，不光吃得多，并且还吃得快、吃得全，凡是能进口的都来者不拒，全塞进肚里。
那唐僧一卷经还未完，他已五六碗过手了，然后却才同举箸， 一齐吃斋。 白痴岂论米饭面饭，果品闲食，只情一捞乱噇，口里还嚷：“添饭！添饭！”
取经路上，猪八戒除了令人震憾的贪婪吃相，更有其降魔打怪的路上，不分时间所在、不分轻重缓急的千方百计偷懒：能少出力就少出力，吃饱了即睡更是他一贯的作风。甚至明知师父饿肚子正等他化斋回来，他还不忘乘隙偷懒睡觉。
反观孙悟空，被如来佛祖镇压在五行山下，佛祖特意叮嘱看押孙悟空的山神和地盘，喂他吃铁丸子喝铜汁，被饿了五百年。但重获自由的孙悟空，取经路上吃得不多，却斗争力爆棚。甚至即使降妖斗怪很辛劳，稍有休闲，团队其他成员都睡觉眯会，而他照样跳耍不困。
猪八戒和孙悟空的食量、睡眠和斗争力，为什么差距如斯大呢？
重点要看《西纪行》这本书的内涵了。
在之前“傅茂恒广话西游”的系列视频、图文中，我们已经解密《西纪行》中有关孙悟空、猪八戒等这些脚色，其实都代表了我们内涵的脏腑器官、内气的运行转化和脏腑机能的转变，这一点就能够注释：
猪八戒就比如是肝脏，肝主运化，所以，肝的运化过程中不是说本身自己就能运化，而是运化调整气机，这就比如是一辆汽车，要想跑得快就要耗油，所以他就该吃饭。
相对来说，孙悟空代表心，心性的焦点在于协调治理。形象一点讲，心性安谧就是供养，不需要直接接触食物。正如观音菩萨对悟空的评价“昔时未成人道，就知道尽心修悟。”孙悟空从出生以来，即自具灵性。
所以在此就解密了：为什么猪八戒老是那么饿，成天吃好多器材，而悟空几乎不需要吃器材，就如同八戒说悟空的话“你成天喝风的家伙，有口风你就能够饱了”。
而在第九十九回《九九数完魔灭绝 三三行满道归根》，取经回来再经通河汉被老鼋淬入水中，只得再食宿陈家庄，猪八戒的食量竟显着削减了，但随后看到“献果献斋”馋虫贪欲重又被勾起，不由得着手开吃，即使胃伤也要再吃些。而师父唐僧、照样师兄弟悟空、沙僧，都几乎不吃。
行者道：“白痴也不吃了？”八戒道：“不知怎么，脾胃一时就弱了。”……更有献果献斋的……饶他（八戒）气满，略着手又吃过八九盘素食；即使胃伤，又吃了二三十个馒头，已皆尽饱。
猪八戒为什么取经回来饭量削减，其实并非其所说“脾胃一时弱了”，而是其心性因到灵山参拜佛祖后澄清收敛不少，但因其修为所限，仍无法完全止住贪欲，故一见美食又起心动念，不管肠胃是否承受，照样要吃。
对此，佛祖在最后封赏八戒时，评价很精准：身如畜类，记爱人身、有顽心、色情未泯，口壮身慵，故八戒得封“净坛使者”是实至名归，是所为遂所得的究竟。
法本从心生，照样从心灭。生灭绝由谁，请君自判袂。生灭如斯，人的食量和睡眠等，其实也是心性修为的具体呈现。所以我们就知道了：心神安谧才是最好的供养。
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