金庸小说新修版中九阳神功（严厉来说应叫九阳真经，九阳真经包含了九阳神功和克敌制胜、后发制人的武理）的创始人斗酒僧是一个神秘的人物，有些人说他的真实身份其实就是天龙八部中的虚竹。那么究竟这种说法对纰谬呢？本文就来具体剖析。
虚竹
首先阐述一下九阳神功在三个版本的进程，以及它的特点。在连载版中，九阳神功的创始人是达摩祖师，它属于天竺武学，着重养气保命（练到大成即非世上任何巧妙的武功所能伤，当然这是一种夸张的说法，就如同降龙十八掌的无坚不摧、无固不破一般也是夸张形容，是否能摧以及能破照样要看双方的武功造诣，好比金庸师长书外说过萧峰的降龙最厉害，但他破不了扫地全力戍守时的气墙），而且是纯阳内功。
到了三联版，它的创始人酿成了一个无名高人，也从天竺武学酿成了中土武学（或许是金庸师长感觉连载版中外国武学压制了中土武学，所以做出了点窜），属性也由纯阳酿成了阴阳互济。而在新修版中，作者是与华山论剑后的王重阳嵩山斗酒获胜的一名和尚，其看过九阴真经后认为它过于推崇以阴制阳、以柔克刚，故创出了阴阳互济的九阳神功。
王重阳
其次我们看看虚竹的学武进程以及他的武功特点，看看内功是否与九阳神功有相似之处。虚竹自幼成长于少林，后鬼使神差破了珍珑棋局，被无崖子教授七十余年内力，包罗北冥神功和小无相功。后来又得天山童姥教授天山六阳掌、天山折梅手、生死符，以及得观灵鹫宫石壁武学。
北冥神功和九阳神功一般都是阴阳互济的内功，小无相功是道家内功，而虚竹最初从少林所学的内功是佛家内功（已被无崖子化去）。这么看，似乎虚竹的内功和九阳神功确有相似之处，因为九阳神功恰是佛道兼备。那么虚竹事实是不是斗酒僧呢？我们从六个方面进行剖析。
1. 岁数
虚竹生于1069年，而第一次华山论剑时间是1200年，王重阳仙逝是在1203年，即王重阳和斗酒僧嵩山斗酒是在1200年到1203年之间。照这么算，虚竹那时已经一百三十多岁了。这或者吗？金庸小说是武侠小说，而不是修仙小说，逍遥派也绝非不少人认为的修仙门派，金庸小说里今朝明确寿命最长的是倚天屠龙记中书末的张三丰，大约112岁。（注：时间参考收集，是金庸小说喜爱者的精细究竟，小我认为大略可托）
张三丰
2. 武功
神雕侠侣中旁白王重阳获得九阴真经时，武功已是世界第一，并且他在古墓中刻下了"重阳平生，不弱于人"如许的话语。可见，若论武功，斗酒僧是很难高过王重阳的，而介入斗酒时的王重阳武功是不及第二次华山论剑时的黄药师、洪七公的（第一次华山论剑时五人打了七天七夜才分出胜负，可见其时王重阳只是略高于黄药师、洪七公等四人，而从第一次华山论剑到第二次华山论剑隔了二十五年，黄药师、欧阳锋等四人都在勤修吃力练，提高很大，所以他们第二次论剑时已经跨越了一论时的王重阳），更不及疯了的欧阳锋。要说晚年的虚竹武功不及二论五绝，有人承认吗？相信客观的读者都不会这么认为。
3. 后发制人
斗酒僧所创的九阳真经是今后发制工资武理偏向，这和之前的武学都是倡导先发制人判然不同，能够说斗酒僧就是后发制人这一武学理论的创始人（后经张三丰发扬光大）。而天龙八部中虚竹所学均为先发制人。（不光是虚竹所学均为先发制人，并且天龙八部中所有武学都是先发制人。稀奇解说的是，后发先至并不是后发制人，要注重区别）
洪七公
4. 天资
无崖子说过虚竹的武学天资并不算好（虚竹的武学天资不克说差，但的确算不上凸起），而纵观金庸小说中绝顶武功秘籍的创始人，无一不是天资绝佳之人，好比九阴真经的创始人黄裳、易筋经创始人达摩祖师、独孤九剑创始人独孤求败。
5. 着重阳刚
就如同谢逊所言，九阳神功虽重阴阳互济，但实际上仍然是着重于阳刚的。我想这或许和最第一版本的九阳神功是纯粹佛家内功有关（达摩祖师所创），而佛门武功都是着重阳刚。而虚竹所学的逍遥派武功则属于道家，道家武功着重阴柔，他自小所学的少林内功已被无崖子化去，何况虚竹所学的少林武功是极浅的。
虚竹
6. 斗酒僧平生的履历
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