从悉数中国词史的成长过程来看，大体上履历了鼓起期，岑岭期，衰落期与答复期等四个分歧汗青阶段。恰是南宋词的雄厚多彩及其宏大存在，将词的创作推向了汗青的岑岭。据初步统计，唐圭璋所辑《全宋词》共一千三百三十余家，词一万九千九百余首。个中，北宋二百二十七人，占百分之二十六南宋六百四十六人，占百分之七十四。南宋约为北宋的三倍不光如斯，南宋还显现了很多在文学史上有重大进献与重大影响的有名词人，如李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英以及宋末元初的王沂孙、张炎等。就南宋词自己的成长来看，也大体上履历了四个分歧的汗青时期。为了论述轻易，我们将这四个时期归结为：词坛的重建期，词史的岑岭期，词艺的深化期与宋词的结获期当然这四个时期的断限并不是绝对的，个中还有一些显着的互相交叉。
女词人李清照画图
时期的定名也未必正确，不外借以归纳一个时期的首要特点罢了。下面将离别作一简洁介绍。首先是词坛的重建期。“靖康之变”，象空前伟大的雪崩一般，将无限的灾难降临人世。北宋政权被推翻了词坛天然也随之崩解。其时的词人也跟着宋室的南渡，在抗金复国的第一线，在后来站住了脚的临安持续讴歌，重建词坛。由谁来重建？沿着什么偏向重建？这些义务，汗青地落到了南渡第一代词人，即元老重臣、抗金名将以及词坛耆宿们身上了。南渡以前，他们沿着“花间”的老路，所有词篇，几乎全都是恋情相思、离愁别恨、寄情山水与诗酒流连之作，从不曾想到江山破碎的溺死之灾会降临到本身头上。经由“靖康之变”这场雪崩，剪红刻翠、浅斟低唱的词风被临时涤荡净尽。很多词人杂在遁迹的队列之中，经受了血与火的浸礼；朝中的爱国之士也都奋起救亡；身负卫国重任元戎武将们挺身拚搏于沙场；
靖康之变汗青镜头还原
陷落区的公民纷纷揭竿而起，向仇敌掷曩昔的是复仇的棍棒与刀枪。代之而起的是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这种以爱国思惟为主旋律的时代强音。南宋王朝本能够借此朝野同心的大好时机，蕴蓄力量，依靠抗金将领与起义公众的合营以挽回败局，但南宋王朝只顾逃跑，随之又明确亮出妥协屈膝的既定方针；对内则践踏忠良，减弱本身，干下很多使亲者痛、仇者快的蠢事。本来对抨击复国抱有强烈信念的爱国志士对此百思不解，直至发生“天意从来高难问”的慨叹。一些词人起头冷下来了，但对朝廷妥协屈膝路线以及由此而造成的恶果却提出质疑与责骂。岂论直接照样婉曲都透露出他们对国度前途的焦虑与忧闷。此外一些词人出于义愤则啸傲林泉，放情诗酒，从另一侧面反映他们壮志难申与报国无门的吃力闷。这就是南宋词坛重建期的简要概况。时间从“靖康之乱”起头到宋高宗绍兴三十二年（112）辛弃疾南渡为止，共约三十五年摆布。
宋高宗
介入词坛重建的首要词人是李纲、赵鼎、岳飞、张元干、胡铨、陈与义、向子诬、朱敦儒、叶梦得、吕本中、胡世将、苏庠、陈克、周紫芝等。李清照履历了战乱与遁迹的全过程，备受国破家亡，夫死财丧，形只影单，流离转徙之吃力。是以她南渡后的词风有更为显着的改变。她后期所抒写的懊恼忧闷，已不再是小我的一己之悲，而是融入了家国之恨与社会的不公。她是重建南宋词坛这一合唱队中的独一女高音，她的声音不光震动着南宋词坛，至今仍为世人所瞩目。以上解说，南宋词坛一起头就重建在坚韧的根蒂之上，它顺应了时代要求，涤荡了漫溢于北宋末年的颓靡之音，继续并弘扬了苏轼开创的豪迈词风，竖立了爱国豪迈词的创作传统，使歌词创作与时代，与布衣公共更为切近。他们经由本身的创作促进了南北文化与南北词风的交融，他们的成功以及起头写作豪迈词时的粗率与不足，都是今后词人的精巧借鉴。
岳飞影视剧照
南宋之所以显现词史的高蜂，恰是从重建南宋词坛的根蒂上阔步起飞的。第二是词史的岑岭期。继南渡词人之后，在南方成长起来的词人，快步地走上重建的词坛。陆游、张孝祥等不光发扬了南渡词人开创的爱国豪迈词的传统，并以本身成熟的艺术经验迎接词史岑岭期的到来。辛弃疾的显现，标记着词史已经进入它的岑岭时期。辛弃疾出生在已经陷落十三年之久的山东历城（今济南） ，自幼便备尝亡国之吃力。在祖父的教育下，他的爱国志意与他的生命同步成长。他二十二岁借金兵南侵之机，聚众二千人起义。为·强大抗金力量，他率部投归耿京并劝耿归宋，以图大计。二十三岁，当他从南宋归来得知叛将张安国杀耿降金，便率五十骑国入五万之众的金营，生缚张安国，献俘建康。其“壮声英概”震动朝野。南归后，辛弃疾孔殷希望北伐，但因屈膝派把握朝政，坚主订定合同。
辛弃疾画图
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