原标题：宋高宗靴中藏刀，为什么不单独召见秦桧一刀捅死他呢？
有句话说，“以史为镜，可以知兴替。”无论是“修身齐家”，还是“治国平天下”，我们都应该以史为鉴。中国古代官场常常是一幅激烈竞争生存的画卷:为了得到权势，为了驾驭，自我保全，无数人都玩着生存游戏。有些人深谙人性丛林的进退规则，洞悉人性之弱点，从而能够一举成功。也有一些急功近利之人在最后败下阵来。但无论最终是成功还是失败，我们都可以从中得到值得细心揣摩的生存之道。
翻开尘封千年的历史画面，从大禹治水到清朝灭亡，诸多群雄各施谋略，更朝换代，争霸一方的激烈场面历历在目。
宋朝从太祖开始，每个皇帝的血液里蕴涵了政治家的权谋手段，宋高宗的“朝野藏刀”在历代帝王中也是一段空前绝后的典例。宋高宗（1107年1187年）南宋皇帝。名赵构，字德基，宋徽宗第九子，钦宗赵桓弟。15岁封为康王。北宋靖康元年（1126年）十一月，金兵攻陷宋都汴京（今河南开封），徽、钦二帝做了俘虏，北宋灭。其时，康王赵构正受命为河北兵马大元帅，拥兵万人在外。宋旧将臣便拥戴他为皇帝。翌年（1127年）五月初一日，21岁的康王赵构在应天府（河南商丘，当时称南京）正式即帝位，改元建炎，史称南宋，赵构即为高宗，为南宋第一个皇帝。赵构即位初年，尚能起用一些抗战派将领。但他不是力图北进收复中原，而是一心想讨好金人，南迁后建都临安（今浙江杭州）他为政是“直把杭州作汴州”，只知道向金纳贡称臣，苟且偷安，同时，使秦桧为相擅权，杀害岳飞。收诸将兵权，订绍兴和议，割地向金纳贡称臣。绍兴和议后，政治更加黑暗，继续打击抗战派。
他们在卖国乞降、认敌作父、摧残爱国力量、迫害民族英雄岳飞等罪恶活动中，沉瀣一气，臭味相投。宋高宗因秦桧卖国有功，赋予他极大的权力，由他独任宰相十八几年，并加封他为太师，建康郡王，举凡朝廷的内政外交全由秦桧作主。秦桧的儿子、孙子也因一人得道而鸡犬升天，被封以高官。从表面上看，宋高宗对秦桧真是宠信无比，恩礼有加。其实并非如此。秦桧由于长期专擅朝政，朝廷中的各个要害部门，都由他的心腹、党羽把持，连宋高宗身边的贴身侍从和御医都是秦桧的人，宋高宗的一举动他们都要随时向秦桧报告。宋高宗虽然在政治上昏聩，在对敌斗上软弱，但是他并不傻，他知道自己被秦桧的势力所包围和控制，可是他不能对秦桧采取行动，因为秦桧有金人作后台，得罪不起。他只有把对秦桧的猜忌与不满深藏在心底。为了防止遭到秦桧的暗害，他每次上朝时都在靴子中藏一把短刀，以作防身之用。他的这种举动在中国古代皇帝中也算是独一无二了。
绍兴二十五年（公元1155年），六十六岁的秦桧病老交加，觉得自己不会长活于世上，希望将来能由自己的儿子秦熹继承王位。秦熹及秦氏党羽也四处活动，希望能接替父亲的位置。
在秦桧咽气的前一天，宋高宗表现出对秦桧十会关怀的样子，大驾亲临宰相府，探视病情。此时秦桧虽然还有一口气在喘，但已经说不出话了。宋高宗解下自己的红手帕亲自为秦桧擦拭眼泪，仿佛恋恋不舍。可当秦桧问起由谁来接任宰相时，宋高宗冷冷地回答了他一句:“这不是你应该打听的事。”
宋高宗离开秦相府当晚，便立即令人起草了一份诏书，解除秦桧祖孙三人的一切职务。第二天一早，便将这道诏书颁布于朝堂，可谓迅雷不及掩耳。也就是在这天夜里，秦桧闭目长辞于世。消息传来，宋高宗长出一口气，拔出了靴中的短刀，说道:“从今以后，我再也不用靴中藏刀了。”洞悉历代帝王为取生存的深藏不露，或是由于情况不明，不便表态；或是由于时机未到，不可鲁莽；或是由于形势不利，无力反击。从宋高宗的暗藏刀，明关怀中，我们可以看出，帝王的深藏不露，是为了弄清情况，等待时机，积蓄力量，而决不是长期隐忍，无所作为。“读史鉴今，读史使人明智。”
由此也让我们明白了将自己的锋芒收敛起来，置身于暗处，别人注意不到你，自然也不会以你为攻击的目标；你将自己的锋利藏身于厚厚的韬晦之中，不去和别人相击撞，自然不会受到损伤。而你由于保存了实力，伺机出去，却能出敌不意，取得胜利。因此，韬晦既是官场保身的第一要义，也是克敌制胜的良策。
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