据记录，早在先秦期间，我国就设立了太监轨制，可是先秦和西汉期间的太监并不是满是宦官，自东汉开端，才局部用宦官，一个悲催的行业就此出生了。
宦官也和平凡人一样，也会有生老病死。现代说人缺德的话怎样说来着?“踢孀妇门，挖绝户坟”，对了，宦官就是正儿八经的“绝户”，是没有子孙儿女的，身后没有亲人来祭祀和庇护他们的宅兆，这可怎样办呢? 固然啦!位置尊荣，有钱有势的大宦官们，比方李莲英、小德张是不必担忧这个成绩，人家家里有田有地，有养子养女，只需孩子有孝心，是不会呈现身后没人管的成绩的。不外，李莲英没想到是，几十年后会有文革。
其他那些在千米下班时代，没攒下几多积储的宦官怎样办呢?他们心血来潮，成了宦官公会。宦官公会次要担任办理两个成绩，一个是退休当前，本人的养老成绩，一个是归天后，坟地的宁静成绩，末了构成了一揽子办理计划。中关村过来是永定河故道，属于半池沼半湿地，火食稠密，被本地人称为“中湾儿”。从明代开端，宦官们就在这里采办“义地”，构成了宦官的凑集地和墓葬地，人们就把“中湾儿”称为“中官儿坟”。
据观察，在北都城郊一带共有明清期间的宦官寺庙约20多座。大哥退休出宫的孤独宦官就借居在这里的，他们生活上依附宫里还在当差的充裕大宦官的捐赠，平常则给安葬在这里的宦官省墓上坟，烧香祈福。可是清代沦亡后，宦官这个行业被严峻摧毁，到束缚初，幸存的宦官曾经有力保持工会的运转，也有力庇护“绝户坟”。跟着迷信院的扶植，这些或好或坏的宦官们的宅兆就被挖了，连地名也改成了“中关村”。
除了中关村这个宦官坟地以外，也有很多没钱的宫女和宦官们身后，埋在了北京东部的郊外，也就是此刻的定福庄一带：“福”即棺材上的福头，“定”的意义就是使之安靖，此名不断相沿至今。
除了这俩处所，北京西郊八宝山也是个宦官凑集地。新中国建立后，地方决议建一个反动公墓，时任北京副市长的吴晗选中了八宝山，但那时的八宝山褒忠护国祠还住着很多宦官，本地人都叫它宦官庙。
八宝山筹办组的人找到那时的掌管信修明，阐明了环境，把信修明安顿在北长街茂盛寺宦官庙，大哥的宦官安顿在琉璃河宦官庙，其他宦官安顿在西斜街宦官庙。今后，八宝山褒忠护国祠竣事了宦官庙的历史，成了出名的反动公墓。
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